调和是社区扶植的需求。不管一个家庭，还是一个社区，乃至一个国度，乃至天下，调和的糊口是统统人类成员寻求的胡想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永久是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。传闻，遵循了这个守则的家庭当中，伉俪的相处会非常敦睦。在1972年，《时髦》杂志曾设立一百万元的奖金，说，谁如果遵循了此守则的家庭却不敦睦，就获得此资金。三十年畴昔了，这笔钱一向放在杂志帐户里，利钱达到一百零一万元。这或答应以给人类糊口的很多范畴参考。
文明是统统爱好夸姣的民族的胡想。文明从蛮横退化而来，退化的启事，只因为文明的挑选，适应着人类生长的需求。当暮年人们的蛮横行动，让人感到一些不舒畅和腻烦的时候，文明的方向，成了社会的需求。当愚笨和无知让人们感到一种不喜好，科学与文明就获得人们的喜爱。这类对文明的期盼，已经深切每一片地盘，深切每一小我的内心深处。一有机遇，人们就会做出本身的文明挑选，这成了公众个人潜认识内里的首要构成部分。巨大的国度，更情愿挑选文明、保护文明、保障文明、扶植文明，让文明的服从与群众共享。
爱国事每小我的根基要求，酷爱我们的国度，深深明白，有国才有家，具有强大的国度，才有小我的安康糊口。体贴国度扶植，存眷国防，为国奉献本身的力量，是每个百姓的任务和任务。社会是存在着真正的脊梁和精英，他们非常宝贵，有了他们，全部国度也就有了一份安宁。江山是打出来的，他们是真正的豪杰。面对着国度，百姓需求尽一份爱国的任务。
当代社会是寻求公道的期间。统统合法的法庭，都寻求一种公道。人们碰到不公道的报酬，天然不轻换衣气，冲突有能够产生。公道，是社会糊口的首要原则之一。在社会中，办理部分偏坦哪一方，实际上是不轻易办事好社会。公司的办理也是一样，做到公开、公允、公道的选拨人才，如许的公司，就有但愿。一个家庭内里，公道对待家庭成员，是统统成员都需求的。
强大是一个国度生长的需求，从1840年开端，列强不竭入侵陈腐的中国大地，底子启事是清王朝积贫积弱，不正视科技与民生，不正视生长经济，军队不强大，加上清当局败北，鸦片战役期间有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从当时起，繁华强大成了中国人的百年胡想，在明天，仍然要固执向前寻求新的目标。在环球化期间，繁华与强大是任何国度的首要任务。衡量国度强大的首要目标之一，是百姓的敷裕程度。在20世纪末期，国度答应一部分人先富起来，先富动员后富，究竟上，时候到了二十二世纪，百姓已经算是相称敷裕。是以，对民主的代价观，更加正视。
现期间，总有一些获得人们公认的代价观，并存在于人们内心深处。这些代价观，包含强大、民主、文明、调和；自在、划1、公道、法治；爱国、敬业、诚信、和睦。这是社会主义的核心代价观。
市场经济寻求法治，统统经济行动按左券办事，这类尊敬左券的风俗培养了人们的法治精力。尊敬法律，是社区糊口的首要保障。所果没有法律，社区的办理，是不轻易想像的。对于百姓而言，法无制止便可为，对于当局而言，法无答应不成为。对于办理部分而言，法律在办理者面前构成了独立的权威，标记取法治期间的到来。只要百姓和当局共同遵循法律，市场才有法则，经济才会繁华。法治的期间，是适应社会需求和百姓需求的期间。