民主是国度生长的千年胡想。在封建期间，当老百姓落空了民主的权力，只能在独裁办理之下轻易偷生的当时的人们，可曾有过对当代“民主代价”的期盼？民主代价，实际上指的是群众来办理国度，国度的统统权力属于群众，这写入了宪法。尊敬民意、尊敬民主代价，实际给民生与民力的生长供应最大的保障，唯有如此，群众的主观能动性才获得最大的阐扬，改革天下的出产才气才获得最大束缚。人类的糊口，就是束缚出产力的糊口，生长出产，缔造经济好处，是每小我梦寐以求的。国度的民主架构，是经济范畴运转的首要保障，是国度强大与安然的强力包管。民主不架空权威，尊敬权威，聆听权威的声音，社会才有普通运转的力量。二者连络起来，才是需求的。
文明是统统爱好夸姣的民族的胡想。文明从蛮横退化而来，退化的启事，只因为文明的挑选，适应着人类生长的需求。当暮年人们的蛮横行动，让人感到一些不舒畅和腻烦的时候，文明的方向，成了社会的需求。当愚笨和无知让人们感到一种不喜好，科学与文明就获得人们的喜爱。这类对文明的期盼，已经深切每一片地盘，深切每一小我的内心深处。一有机遇，人们就会做出本身的文明挑选，这成了公众个人潜认识内里的首要构成部分。巨大的国度，更情愿挑选文明、保护文明、保障文明、扶植文明，让文明的服从与群众共享。
任何的岗亭上，都需求一种敬业的精力。这天下，甚么都不怕，就怕“当真”两个字。一家公司供应的产品格量过关，有机遇获得主顾的接管。一辆汽车质量做得好，跑几百万千米没毛病，如许的汽车，只能是具有极强敬业精力的员工做出来的。任何单位需求的人才各有标准，唯有一点是不异的，就是一样需求有敬业的员工。敬业，实在是每小我保存与生长的首要的职业本质。
对于公司里的职员而言，这些代价观是需求的，在每小我的身上都存在着。这存在于人们内心深处，沉淀为个品德德，有着一份淡定、文雅和斑斓。
强大是一个国度生长的需求，从1840年开端，列强不竭入侵陈腐的中国大地，底子启事是清王朝积贫积弱，不正视科技与民生，不正视生长经济，军队不强大，加上清当局败北，鸦片战役期间有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从当时起，繁华强大成了中国人的百年胡想，在明天，仍然要固执向前寻求新的目标。在环球化期间，繁华与强大是任何国度的首要任务。衡量国度强大的首要目标之一，是百姓的敷裕程度。在20世纪末期，国度答应一部分人先富起来，先富动员后富，究竟上，时候到了二十二世纪，百姓已经算是相称敷裕。是以，对民主的代价观，更加正视。
调和是社区扶植的需求。不管一个家庭，还是一个社区，乃至一个国度，乃至天下，调和的糊口是统统人类成员寻求的胡想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永久是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。传闻，遵循了这个守则的