在两人如许想的时候，莫里丁也感觉拉尔齐和波顿是在诈本身。可他又不敢让这两人把究竟证明给他看，万一他们说的是真的，这五十万人在各地一露面，想造反的人就会千方百计的拉拢他们。万一神学研讨会经不住引诱，跟着他们一起造反，那布莱特邪术师协会的内哄就没法制止了。
他们如果这么做，到时候只要有一人带头，俘虏们就会一同起来搏命抵挡。那但是几十万人啊，就算此中成年男人的数量只占非常之一，那也有几万人，更何况普通环境下成年男人所占的人丁比重不成能这么低，一旦这些人起来抵挡，海内的兵变分子必定会趁机起来反叛，到时候局势就没法清算了。
莫里丁以这句话为开首，而不是问麦尔想要甚么。他如许做是为了把握构和的主动权，把本身摆在施恩者的高位上，大师对方的士气。
麦尔第一时候就想到了本身的领地，但他的领地现在还在扶植中，人丁压力已经很大了。再加上萨克丁城间隔拜伦斯堡实在是太远了，沿途他们还要颠末很多领主的地盘，能够因为各种百般的来由与这些领地产生摩擦。如果在别人的地盘遭到进犯，结果不堪假想。想到这里，麦尔就打起了退堂鼓。
“能够，但仅限国境线以外的地区。”
当然了，制约军队行进速率的关头身分另有一个，那就是走的最慢的那小我。以是在需求的时候，军队为了加快行进速率，会临时放弃那些体力差的兵士。这些兵士能够因为迷路或是想开小差完整与军队落空联络，这就是强行军时军队呈现非战役减员的启事之一。
究竟上麦尔恰是想把神学研讨会的人撤到其会员治下的领地，他晓得如许做仍然不平安，还会让莫里丁更加想要撤除神学研讨会。在衡量了一下利弊以后，麦尔感觉莫里丁接下来很能够会在天下范围内停止异端清理，在这类环境下，只如果在布莱特邪术师协会境内――精确说只如果在莱汀邪术师协会的节制范围内，神学研讨会就不会是安然的。
想到这里，莫里丁又不想放他们走了。如果神学研讨会在堆积起人马以后举兵造反，不如趁他们还分离在各地的时候把他们毁灭掉。
神学研讨会与只打贫民主张的真谛睬分歧，富人和中产阶层在会员中的比重很高。颠末几十年的生长，神学研讨会的会员识字率达到了惊人的百分之百，慕道者的识字率也超越百分之八十。识字意味着能够处置更初级的事情，再加上神学研讨会还教算术，以是会员和慕道者们都能找到比较面子的事情。
“我能够不杀你们。”
拉尔齐和波顿对神学研讨会的家底再清楚不过了，以是他们感觉这个打算有着极高的可行性。只要莫里丁不拆台，等职员和物质集结结束，搬场到拜伦斯堡的打算就已经胜利了一半。只要路上不呈现甚么太大的不测，他们就能到达拜伦斯堡。
莫里丁想把神学研讨会赶出国境线的启事很简朴，那就是他吃准了麦尔不敢带着这些人出国。从萨克丁城到比来的国境线，单骑快马不眠不休的走也要走两天一夜。如果麦尔想带着几千人离建国境线，就算是莫里丁不搞小行动，这个过程也够麦尔头大的了。
过境的题目处理了，但是下一个题目又来了。
莫非要真的要撤到外洋去？
但是莫里丁健忘了一件事，那就是拉尔齐和波顿现在底子联络不到第三区以外的人。只要他把神学研讨会的领袖干掉，神学研讨会就变成了一盘散沙。就算他们策动兵变，也会被布莱特邪术师协会轻而易举的各个击破。