是以至今为止，正统莱汀邪术师只承认“分歧的人能够会感遭到分歧的邪术元素”的说法，并不承认“邪术元素分为公用和私用两个部分”的说法。
实在异端莱汀邪术师们的原话是“邪术元素是一种观点性的物质，在实际当中它们是不存在的，起码在新天下的实际中它们是不存在的”，但话传到莎塔的耳朵里时，却变成了“邪术元素是不存在的”。
“我们把邪术元素堆积在身边，让它们遵循特定体例摆列，然后它们就会表示出分歧的结果。”
“不，他们没有胜利，就算是到了现在，那些莱汀邪术仍然没法利用。”
“多到大师一起用也用不完？”
邪术元素在实际中并不存在的说法，是从“邪术元素分为公用和私用两个部分”的说法中衍生出来的。遵循这类说法，第二个尝试中呈现的数值偏差，较着是私用部分形成的（因为公用部分是不异的）。那么题目就来了，一样东西在我看来是存在的，在你看来倒是不存在的，那它到底存不存在呢？
炎鹤撇了撇嘴，却没有把这话说出口。莎塔的设法在逻辑上没有题目，但实际环境倒是异端莱汀邪术没有任何副感化，异端莱汀邪术师们只是纯真的在适应新天下的法则罢了。
这些人感觉邪术元素应当分为“公用部分”和“私用部分”两种，但他们却想不到合适的尝试去考证这一点。邪术元素的特别性子使它们不会遭到物理前提的制约，这些人挑选在一个牢固的房间内停止尝试，主如果为了便利统计，并不是说墙壁能够将邪术元素拦住。
“呃……这个……但是……呃……”
但是奇异的事情却产生了，非论这些参与尝试的人如何尽力，房间内仍然有残留在外的邪术元素。建议尝试的人停止了尝试，然后一一让参与尝试的人重新停止尝试，成果他们每小我都做到了这一点。
“那异端莱汀邪术和正统莱汀邪术又有甚么辨别呢？”
“很多。”
因为正统莱汀邪术师是信赖无神论的，以是凡是信奉光亮神，或是有着其他有神论信奉的莱汀邪术师，也会被定为异端。也就是说，像麦尔这类从小接管异端莱汀邪术教诲，利用异端莱汀邪术，自称是莱汀邪术师，还信奉光亮神的人，在正统莱汀邪术师的眼中就是异端中的异端。
这类说法获得了大师的承认，因为它能够趁便把没有莱汀邪术天赋的人感知不到邪术元素的事解释清楚。在正统莱汀邪术师把假说当作真谛，遍及传播的时候，异端莱汀邪术师们仍然在做尝试，想晓得邪术元素到底存不存在。
莎塔不知该如何答复炎鹤的题目。幸亏这时斯特兰齐返来了，炎鹤见比福尔跟在斯特兰齐身后，直接起家回到了厨房。
“当然。”莎塔必定的点了一下头。
“实际上邪术元素是有限的，但至今为止我还没碰到过邪术元素被全数占用的环境。不管有多少人在场，我们老是能堆积到必然命量的邪术元素。”
但很快就有人对尝试提出了贰言，他说“墙壁”既然能反对遮挡元素，那邪术元素为甚么还能活动呢？因而正统莱汀邪术师们就解释说，“墙壁”只能遮挡人们对邪术元素的认知，不会停滞邪术元素的活动。
“那他们为甚么被定为异端？”
你身边就有两个异端莱汀邪术师，此中一个还用异端莱汀邪术战役来着。
为了让本身的说法听起来更加公道，他们又把“墙壁”换成了“膜”。正统莱汀邪术师以为统统的邪术元素都有膜，有些膜的布局比较特别，会滋扰人的认知，以是才会呈现某些人感受不到某些邪术元素，却能感知到另一些邪术元素的事。