这些人感觉邪术元素应当分为“公用部分”和“私用部分”两种，但他们却想不到合适的尝试去考证这一点。邪术元素的特别性子使它们不会遭到物理前提的制约，这些人挑选在一个牢固的房间内停止尝试，主如果为了便利统计，并不是说墙壁能够将邪术元素拦住。
不伏输的异端莱汀邪术师们想要晓得本相，就把本身能想到的尝试全做了一遍。而就在某一天，有两位本来合不来的尝试参与者，因为明天在一起喝了一顿酒，干系俄然变好了。但这两民气里还没底，就在第二天做了阿谁统计残留在外的邪术元素的尝试，想看看两人的干系到底改良了多少。
为了证明异端莱汀邪术师的说法是弊端的，正统莱汀邪术师们提出了一个假定，说天下上有一种能够遮挡邪术元素的“墙壁”。他用一块木板、一张桌子和一个甜瓜做了一个尝试。把木板竖在桌子中间，将甜瓜放在桌子的一侧，然后让两小我别离站在桌子的两面。如许一来，此中一人就看不到甜瓜，也不晓得甜瓜的存在，但是甜瓜倒是存在的。
“那他们为甚么被定为异端？”
炎鹤对异端莱汀邪术师的事没有太大的兴趣，莎塔也不想多谈这方面的事，以是两人很快就转换了话题。
炎鹤提出了下一个题目。对于这个题目，莎塔微微皱了一下眉头，构造了一会儿说话，然后才做出了答复。
“呃……我不太了解你们莱汀人的设法，莫非变强不是功德吗？”
既然正统莱汀邪术师们说了，邪术元素内里有膜，异端莱汀邪术师就开端设法证明这个“膜”的存在，但是这比证明邪术元素的存在还要困难。异端莱汀邪术师们就想了，正统莱汀邪术师都没法证明这个“膜”存在，他们凭甚么把这类未经证明的信息传播出去？只是因为逻辑上说的通吗？
“方才听你说了‘邪术元素’……这类东西真的存在吗？”
因为正统莱汀邪术师是信赖无神论的，以是凡是信奉光亮神，或是有着其他有神论信奉的莱汀邪术师，也会被定为异端。也就是说，像麦尔这类从小接管异端莱汀邪术教诲，利用异端莱汀邪术，自称是莱汀邪术师，还信奉光亮神的人，在正统莱汀邪术师的眼中就是异端中的异端。
“你的意义是说，他们胜利了，然后就被莱汀邪术师协会定为异端？”
而统计数据的成果是奋发民气的――撤除有偏差的数据，单小我在多次尝试中获得的数值都是不异的，但是统统参与尝试的人都没能得出不异的数值。毫无疑问，不管是几小我坐在一起冥想，被吸引到他们身边的邪术元素的数值是牢固的，如果旧实际才是精确的，那么这些人获得的就应当是同一个数字。
“呃……邪术元素很多吗？”
为了让本身的说法听起来更加公道，他们又把“墙壁”换成了“膜”。正统莱汀邪术师以为统统的邪术元素都有膜，有些膜的布局比较特别，会滋扰人的认知，以是才会呈现某些人感受不到某些邪术元素，却能感知到另一些邪术元素的事。
实在异端莱汀邪术师们的原话是“邪术元素是一种观点性的物质，在实际当中它们是不存在的，起码在新天下的实际中它们是不存在的”，但话传到莎塔的耳朵里时，却变成了“邪术元素是不存在的”。
“存在”和“感受的到”是截然分歧的两种观点。前者是客观究竟，而后者则是主观认知。如果把这句话换成“一样东西在我能感遭到，你却感受不到，那它到底存不存在”，这个题目就显得很傻了。