不，不是统统人。
明集军士气昂扬，这天然是功德，但这也意味着两边的干系已经便的非常糟糕，这可不是翰易想要的成果。他见莱汀人冲突明集人，就找来一些皈依长生神信奉的莱汀人，让他们对着莱汀人的营地喊话。
明集人以为长生神有一个“功绩簿”，在天国来临到人间以后，长生神会遵循功绩簿上的内容论功行赏，功绩越多，获得的犒赏就越多。令人改信长生神，这无疑是大功一件，以一人之力让五万人改信长生神，这得是多大的功绩啊！
此次翰易换了说辞，他是因为国中新填了五万外族人，田泽国需求给他们供应大量的物质，以便让他们扶植聚落，以是物质周转有些困难，还要再拖五天。
俗话说吃人的嘴短，拿人的手短，这些分开的人无一不是未曾捐募过产业，在步队中白吃白用，按理说他们应当帮着本族人才对。但是这些人在从翰易这里拿到好处以后，想也没想就站在了明集人这边，屁颠屁颠的跑到营地外，劝本族人向明集人投降。
波顿劝麦尔说，人无完人，每小我都有不敷之处，但神还是爱每一小我，因此人要学习神的爱，宽恕别人的错误。拉尔齐感觉波顿说的很对，不过他还是决然决然的站在了麦尔那一边，对有才气捐募产业却白吃白用的人抱以恶感态度。
神学研讨会的会员和慕道者，以及他们的家眷，另有其他的光亮神信徒，都是奔着拜伦斯堡去的，但除此以外的人就不必然了。他们只是想跟着步队分开布莱特邪术师协会，不必然非要到拜伦斯堡去。
麦尔和翰易都晓得如许对峙下去不是悠长之计，以是两人都决定构和。如果构和失利，麦尔会毫不踌躇的对明集军建议进犯，强行突围。翰易这边则是没有想兵戈的意义，因为他们包抄这些莱汀人的目标不是为了兵戈，而是为了让他们窜改信奉的。如果两边是以而打起来，那不是本末倒置了吗？
翰易说这番话明显是为了利诱麦尔，但是麦尔并非是个在乎职位的人。就算他是个在乎职位的人，翰易的话也没法打动他。因为不管他的步队在不在田泽国定居，他都会成为这些莱汀人的统治者，因为这些人本来就是去投奔他的。
但是翰易已经把话放出去了，众先知们也都当真了。以是在次日凌晨，翰易只能硬着头皮去和麦尔商讨窜改信奉的事。
这些吃里扒外的家伙可把莱汀人给气坏了，如果不是麦尔已经下了死号令，在没有获得他号令的环境下不得对明集方建议进犯，那些喊话的莱汀人必定会被弓箭弩箭射成刺猬。为了让大师消气，麦尔安抚大师说，这些吃里扒外的人越早分开步队，步队就越安宁，大师这才略微消了点气。
“非常抱愧，翰易大人，我想我们之间的合作应当到此为止了。”
“不管您说了甚么，做了甚么，提出了甚么前提，我们中的大部分人都不会离队。但是剩下的人只是跟从我们的步队进步，如果他们情愿留在这里，从今今后他们就是贵国的人了，与我们再无干系。”
虽说如此，莱汀人大搞练习的事还是把明集人搞得非常严峻。为了以防万一，明集军做好了万全的筹办，不会被莱汀人打个措手不及。
世人到达目标地时天气已晚，以是演讲只能明天再停止。麦尔找来拉尔齐和波顿，把翰易要在营地演讲的事奉告了他们，让他们做好筹办。
未受过正规军事练习，但情愿插手战役的人，能够免费支付一套设备，并接管临时的战役培训。麦尔让战役军队把营地向外扩大，给练习兵们留出一片练习场，还亲身跟着练习兵们一起练习。