当谎话被当作了究竟，扯谎的人就只能设法把谎话变成究竟。俗话说“一谎要用千谎圆”，想圆一个谎都这么困难，想把谎话变成实际就更困难了。
麦尔悄悄摇了点头，在给出翰易答复的同时，又否定了方才得出的结论。
实在不但是麦尔和拉尔齐，捐募产业的人中也有很多人对这些极度无私的人抱以恶感态度。这些天波顿一向努力于安慰这些对无私者不满的人，嘴皮子都快磨破了，但是却很少有人肯听他的安慰。
而翰易倒是个重实不爱名的人，他在返回滂堤城以后，将本身的功绩分给了世人。他说恰是因为世人的尽力，让田泽国变得充足，才会有这么多人情愿改信长生神，以是功绩要大师一起领。
不信神的莱汀人跟着步队走了这么多天，耳濡目染，也晓得了一些神学知识。他们也晓得光亮神和长生神是同一名神，但分歧的是他们不晓得两种信奉的辨别。以是他们就感觉奇特了，明显信的是同一名神，两边如何搞得剑拔弩张？
颠末这些天的磨合，白吃白用的人中已经有一部分人知己上过不去。他们当中有些捐募了全数产业，有些则是只捐募了一部分。但大部分人还是铁公鸡，一毛不拔。按照拉尔齐和波顿的计算，他们手头的资产充足支撑到拜伦斯堡，并且还会有些残剩，但麦尔还是感觉那些有才气捐募产业却白吃白用的人有些过分。
麦尔和翰易都晓得如许对峙下去不是悠长之计，以是两人都决定构和。如果构和失利，麦尔会毫不踌躇的对明集军建议进犯，强行突围。翰易这边则是没有想兵戈的意义，因为他们包抄这些莱汀人的目标不是为了兵戈，而是为了让他们窜改信奉的。如果两边是以而打起来，那不是本末倒置了吗？
神学研讨会的会员和慕道者，以及他们的家眷，另有其他的光亮神信徒，都是奔着拜伦斯堡去的，但除此以外的人就不必然了。他们只是想跟着步队分开布莱特邪术师协会，不必然非要到拜伦斯堡去。
“老朽固然不晓得你们要去那里，但是老朽懂人。人这平生，所求的不就是一个安身之地吗？我田泽国幅员广宽，只要你们肯皈依长生神，田泽国的无主之地任你们挑选。在正式接管我们的文明之前，你们能够遵循莱汀人的风俗自治，我们毫不干与。如果您在有生之年没有窜改文明的意义，您就是田泽国境内统统莱汀人的统治者，您的先人也是如此。”
次日和第三日，翰易在莱汀人的营地做了近二十次演讲。在麦尔等人看来，他的演讲非常胜利，藏在步队中的那些真谛睬的余党在传闻了长生和天国以后，立即就丢弃了本来的信奉，决定改信长生神。
但是翰易已经把话放出去了，众先知们也都当真了。以是在次日凌晨，翰易只能硬着头皮去和麦尔商讨窜改信奉的事。
麦尔本觉得事情会如许结束，却不想此次胜利给了翰易和众先知极大的鼓励。他们感觉既然演讲两天就能让五万多莱汀人改信长生神，那再演讲一个月呢？
翰易说这番话明显是为了利诱麦尔，但是麦尔并非是个在乎职位的人。就算他是个在乎职位的人，翰易的话也没法打动他。因为不管他的步队在不在田泽国定居，他都会成为这些莱汀人的统治者，因为这些人本来就是去投奔他的。
“麦尔大人！事情能够再筹议！”
翰易这类把人当傻子骗的行动让麦尔等人非常活力，大师纷繁表示要立即开赴，分开这个不取信誉的国度。