为了挽回局面，瘦高先知只能硬着头皮摆出一副不怕兵戈的模样。
“贵方确切有权分开田泽国，但是贵方刚才说我方派军队包抄了贵方营地，这未免有些强词夺理。布道是我方的自在，我方的军队在那里，也是我方的自在。我方的军队在我国本土行动，还要特地和本国人打声号召吗？”
但是麦尔并没有敲竹杠的筹算，但是既然田泽国方面已经表示要送钱送物质，他也只能欣然收下。作为回报，麦尔表示只要田泽国把资金和物质送到，他会答应田泽国方面的布道者再来营地布道一天。两边签订书面条约，田泽国必须在新历134年2月10日之前将补偿的资金和物质送抵拜伦斯堡方的营地，在这以后田泽国方才气够调派必然命量的布道者在营地布道一天，在这以后拜伦斯堡方就会出发，分开田泽国。
实在拜伦斯堡这边不敢包管开战后会有一大票盟友参战，他们也只是在诈田泽国罢了。不过麦尔的身份摆在那边，想证明也很轻易，拜伦斯堡这边的人感觉田泽国应当不敢冒险，以是才用了这一招。
瘦高先知和拉尔齐的脾气都比较强势，普通来讲构和的两边在挑选“武谈”的发言人时，都会挑选这类脾气的人，因为在武谈中，硬气的一方才轻易获得上风。
比起盟友浩繁的拜伦斯堡，田泽国就太不幸了。固然田泽国能够设法把本家权势拖下水，但田泽国四周满是外族权势，远水解不了近渴。如果参战权势成心将战役扩大成种族间的全面战役，这场战役就会变成伊利比人、泰容人和都前人围殴明集人的战役，其他种族为了争夺好处也会插手出去，最后演变成新天下的其他种族瓜清楚集人地盘的战役。
瘦高先知强行把“明集军”说成是“明集人”，拉尔齐也以其人之道还治其人之身，把己方的战役职员也说成是布衣。如许一来，一旦两边开战，这场战役就变成了“布衣间的打斗”，只要两边始终不捅破这层窗户纸，在官方层面上两边仍然是没有开战的。
格瑞?拜伦斯是“当代伊利比之父”，麦尔作为他的儿子，在伊利比人当中也有必然的影响力。固然现在伊利比联盟正在和永山邦交兵，在战役中伊利比联盟处于绝对上风，估计在新历135年之前，永山国就会放弃莫加尔地区，与撒勒斯人媾和，以是现在伊利比联盟完整有才气帮麦尔兵戈。
既然要打，那天然得有个要打的架式。战役不必然是两个权势间的事，两个权势的盟友也会插手出去。拉尔齐固然只提到了格瑞?拜伦斯的名字，另有麦尔两个未婚妻的身份，但这已经足以证明拜伦斯堡方面在开战后能拉出一大票盟友来围殴田泽国。
当然了，伊利比人帮麦尔兵戈，也不但是因为他们崇拜格瑞。伊利比人本来就热中于扩大活动，只要能找到战役借口，还能打赢，他们就必然会宣战。田泽国四周就有一个伊利比人权势，一旦局势扩大，田泽国就不得不面对腹背受敌的局面。
“贵方不要忘了，贵方现在是在我方的国土上。如果贵方的布衣伤到了我方的布衣，那么我方不但会庇护我方布衣的生命安然及财产安然，还会究查贵方布衣的任务。”
“据我所知，贵方在答应我方的大先知翰易大人进入营地之前，并未规定详细的布道时候。如贵方所见，在大先知翰易大人布道的两天里，共有五万三千六百二十四名莱汀人情愿皈依我长生神信奉，这申明贵方公众非常神驰我方的长生神信奉。可在这以后，贵方却不准我方布道职员进入营地，这较着已经是在毛病我方布道了。”