“贵方的说法美满是一厢甘心。在构和前我方已经把我方所属的权势和目标地照实奉告贵方，并在书面内容中说了然我方公众的信奉。我方公众大多信奉光亮神，剩下的人则是无神论信奉，在贵方的大先知翰易大人来我方营地宣教之前，我方公众中无一人是长生神信奉。在贵方表达了布道志愿以后，我方已经给过贵方两天时候，贵方的大先知翰易大人在这两天内走遍了我方营地，我方从未在他布道时停止禁止。现在贵方已经将情愿窜改信奉的人全数带走，我方没有截留一人，以是贵方理应放我们分开。”
瘦高先知强行把“明集军”说成是“明集人”，拉尔齐也以其人之道还治其人之身，把己方的战役职员也说成是布衣。如许一来，一旦两边开战，这场战役就变成了“布衣间的打斗”，只要两边始终不捅破这层窗户纸，在官方层面上两边仍然是没有开战的。
然后波顿表示拜伦斯堡方面已经偶然再与田泽国停止任何情势的买卖，但愿田泽国方面尽快撤走包抄营地的军队，让拜伦斯堡方分开田泽国。
“既然如此，那我方会尊敬贵方的志愿，不措置贵方的布衣。但是如果我方的布衣和贵方的布衣产生抵触，我方会果断庇护我方布衣的生命安然及财产安然。”
因为已颠末端文谈的讲理阶段，以是瘦高先知立即就开端强词夺理了。对于田泽国方面的作为，拜伦斯堡方面除了暗骂一句无耻以外，只要一条路可选，那就是和对方硬碰硬。
在最后的比武中，拜伦斯堡方面较着占有了“理”的上风。拜伦斯堡方面出境后已经明白表示过，己方没有在田泽国定居的筹算，这一点田泽国方面是晓得的。在拜伦斯堡方面没有违背任何商定的环境下，田泽国方面确切不能禁止拜伦斯堡方面分开田泽国。
比起盟友浩繁的拜伦斯堡，田泽国就太不幸了。固然田泽国能够设法把本家权势拖下水，但田泽国四周满是外族权势，远水解不了近渴。如果参战权势成心将战役扩大成种族间的全面战役，这场战役就会变成伊利比人、泰容人和都前人围殴明集人的战役，其他种族为了争夺好处也会插手出去，最后演变成新天下的其他种族瓜清楚集人地盘的战役。
但是麦尔并没有敲竹杠的筹算，但是既然田泽国方面已经表示要送钱送物质，他也只能欣然收下。作为回报，麦尔表示只要田泽国把资金和物质送到，他会答应田泽国方面的布道者再来营地布道一天。两边签订书面条约，田泽国必须在新历134年2月10日之前将补偿的资金和物质送抵拜伦斯堡方的营地，在这以后田泽国方才气够调派必然命量的布道者在营地布道一天，在这以后拜伦斯堡方就会出发，分开田泽国。
“我方禁止贵方职员进入营地，是因为贵方多次在买卖中违约。固然贵方已经对我方停止了物质赔偿，但是我方因贵方迟误的时候是没法弥补的。只要贵方消弭包抄，让我方持续赶路，我方能够不究查贵方在这方面的任务。”
拉尔齐说这番话，天然不是为了制止在官方层面上与田泽国产生抵触，而是奉告田泽国方面，己方有开战的意义。田泽国的目标是收人而非兵戈，以是在武谈的初度比武中，田泽国方面又输了一筹。
“请答应我改正您的弊端，我方最后就已经申明，变更物质需求很长的时候，物质不必然能够及时送达，以是我方延期交货的事并不算违约。”
翰易一开口，拜伦斯堡这边的人全都松了一口气。他这话看似是在扣问拜伦斯堡方面的宣战企图，实际上是用疑问句表白己方的态度：只要你们不说打，我们就不打。