就算辩白出来了，他对本身讲的书还是很有信心的，即便是听着玩，也有很多人爱听。
俄然，他身边一名弟子面皮一涨，大声斥道：“荒诞！荒诞！甚么炼丹之法，甚么成仙之妙，听都没有听过。一派胡言！一派胡言！”神采之间尽是癫狂。
“祖炁既成，当化为黍米，降见浮空，采而服之，还元接命，方能做长生之客。而所谓金丹，便是聚则成形，散则成气，去来无碍，升入无形，有无穷窜改，安闲清闲之道！”
张玄清被这老衲人恶心的够呛，一开端他对老衲人虽不能说有好感，但也没有多少恶感。但这老衲人先是将军，接着步步紧逼，咄咄逼人，固然说得都是好话，可却摆了然抬高他举高本身，真不是一个高僧大德该办的事。
只见张玄清点头感喟一声，嗤笑道：“金丹者，大道灵药，至灵至神，非人间金石草木、黑铅水银，亦非炉釜水火等无形有质可见之物。所谓金丹：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，美满光净无亏之物。贫道借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，实在一物。‘一法通时万法通，休分南北与西东’说的恰是此物。故金丹者，儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教贤人皆以本来真性为成道之本也。”
不怪，不怪，你特么都把话说到这类境地了，谁特么还敢怪？
慈恩大师双手合十，微施一礼道：“既然道长问起，老衲也就说了。本日道长共做了三诗，前两临时非论，可最后一，却不免有些诳言。道长说‘一粒金丹长命药’，别人或可不知，老衲幼年之时，却目睹过一名道人，用黑铅、水银、金石之物炼丹，说甚么金丹一成，马上飞升。可惜，金丹方成，道人服用以后，却没有成仙飞升，反而是面泛青紫，口吐白沫，不消一刻，便中毒身亡。道长本日又言金丹，老衲为制止在做诸位回家实验，步那道人后尘，虽知此时出身言明，会损道长威名，或还能恶了道长。但为了在坐诸位施主，老衲不敢因一己私心，害了大师性命。故冒然出言，叫住道长，还望道长莫怪。”
在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的，和尚的本意为“师”，要有必然资格堪为人师的才气够称为和尚，严格来讲张玄清叫的还算客气。不过其别人却不晓得，张玄清是后代来的，叫和尚俩字，跟叫秃驴已经没有甚么辨别了。
不等人问他为何笑，张玄清又忽地笑声一敛，极其高耸，搞得在场合有人都感受十别离扭。
霹雷隆——
固然张玄清只是把平常羽士炼丹用的丹鼎换成了身材，把精力灵魂意念等等当作药材，但不知怎的，经张玄清这么一说，大师感觉他这“内炼”之法，比之平常羽士的“外练”之法，高了不止一筹，奥妙了也不止一筹。
张玄清眉毛挑了挑，心说不愧是老衲人，当真是口绽莲花，先是三两句话把本身讲的故事定义为假的，以后反将本身一军，说本身误人后辈，可前面又加了个“一时讲错”，让本身连找场子的机遇都没有。呵呵笑了笑道：“不知大和另有何观点？”
慈恩大师面色稳定，很有几分“不以物喜，不以己悲”的气度，双目微垂道：“却也无甚大事，只是前天听闻，道长在这醉香楼当众宣讲上古之事，经我那不成器的徒儿复述，感觉此中很有存疑处，设想道长请教请教。”
二楼之上，李道立本见慈恩大师找张玄清费事，就欲下楼为其助势。但是听此一番话，就如脚下生根，定立不动，想着先听听张玄清如何解释。