归妹以须，反归以娣……按卦象来解，应是有人来向马小堂寻仇，连累到了老羽士。
不管如何，先把面前这个年畴昔再说。
未等李渊开口，尚书省左仆射萧瑀便出班辩驳：“陛下，佛者，贤人也；僧尼乃奉侍贤人之人，今傅大人欲另僧尼出家，实乃鼓噪陛下获咎贤人。如此行动，恐为妖邪，请陛下治其重罪！”此人自幼信佛，又夙来与傅奕分歧，一上场就给傅奕戴了顶“用心叵测”的帽子。
“何况，存亡寿夭，皆因为天然；刑德威福，皆关之人主；贫繁华贱，皆功业所招。但是愚僧矫诈，皆云统统由佛而至。可见那佛教力求窃君主制权威、揽天然造化之伟力，如此作为，侵害朝政，诚可悲矣！”
一心种庄稼的张玄清却不晓得，本身的名字竟然在朝会上被人提起。
然卦曰：“征凶，无攸利。”筮遇此爻，出征凶恶，无所利。张玄清若想去寻马小堂，问清老羽士身故之迷，此行必定困难重重、灾害不竭。
“然自笮融佛斋而起逆，逃窜江东；吕光假征胡而叛君，寺立西土。至此已后，世上妖胡滋盛，大半杂华，导致乡绅门里，翻受秃丁邪戒；儒士学中，倒说妖胡****。曲类蛙歌，听之丧本；臭同鲍肆，过者失香。兼复佛教广置伽蓝，绚丽非一；劳役工匠，独坐泥胡。以此撞中原之鸿钟，集蕃僧之伪众，动淳民之耳目，索营私之货贿。使女工罗绮，翦作淫祀之幡；巧匠金银，散雕舍利之冢；亢粱面米，横设僧尼之会；香油蜡烛，枉照胡神之堂。如此佛教，剥削民财，割截国贮，我朝廷贵臣却未曾一悟，臣奕心实痛哉！”
坟是新坟，土是新土，但大寒天的，土都被冻住了，以是老羽士的坟是土块被拍散了堆上的。≥
本日捷报方才送回，朝会之上大多会商的都是这场战事。期近将下朝之时，太史令傅奕才俄然起家，上疏道：“陛下，今天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，竞相以谩骂之术赛过鬼怪，以此利诱百姓。臣感此举大为不当，日久天长，必为祸乱，故请陛下命令令僧尼出家婚配，如此，便可成十万余户。待他们产育男女，十年长养，一纪经验，便能够足兵，届时我国兵强马壮，突厥等蛮夷何敢再来犯我边陲？”竟是借题挥，劝李渊拔除佛法。
信奉佛教之人大多如此，傅奕心中不屑，懒得理睬他，持续向唐皇道：“陛下，今臣劝陛下夺职僧尼，令其返俗，其因有三：一者，青丁壮僧尼不婚不嫁，乃至减损户口，此乃违六合之化，背阴阳之道，若陛下让僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝，无益于国计民生；二者，臣闻西域诸国，佛教僧尼背叛王业，占有地盘，自相挞伐，搏斗人国，今我大唐丁壮僧尼二十万众，共结胡法，足得民气，故不得不防；三者，佛教广致精舍，甲第当衢，虚费金帛，陛下若命令诸州县减省寺塔，将寺舍分给孤老穷户、无宅义士，则贫人不饥，蚕不过命者，如此益国利人，兴家多福，望陛下行此仁治！”
震为雷，兑为泽，震上兑下，是为雷泽“归妹”。
张玄清愣住的启事，就是因为这类层次感很乱，非常不法则，但却模糊构成了一个卦象。
真正的早朝天然不像电视上演的那样，皇上在龙椅上一坐，跟着的小寺人当即嚷：“有事启奏，无事退朝”甚么的。真有那么嚷的也是昏君。李渊作为大唐的建国天子，心中自有壮志，想要打理好这万里国土，每日都会殷勤扣问苍肇事件，亦或者边陲战事。
当代时空与大唐时空一日一日的置换，跟着当代时空过节的氛围越来越重，大唐时空一场春雨后，地里的庄稼开端芽。