“恰是：
张玄清微微一笑，学着之前的和尚，把凳子腿往桌上重重一拍，出啪的一声大响，不由打断了和尚说话，更是把酒馆人的重视力都吸引到本身身上。
明显白白一条路，千万千千不肯修。”
两人走出老远，酒馆内才爆出一股声浪，热烈喧天，群情纷繁。
西方上帝在中国之以是叫“上帝”，只是翻译题目，就跟佛教初来中国的时候鼓吹老子“化胡为佛”一样，只是为了让中国人更轻易承认罢了。
一道传三友，二教阐截分。
就见张玄清又抿了一口酒，悠悠说道：“诗曰：浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，明万物皆成善。欲知造化会元功，须听神仙得道传。”
莫非是顿悟了？
“吃紧忙忙苦寻求，寒寒暖暖度春秋。
“是时六合名为洪荒大6，百族林立，又以龙、凤、麒麟三族为。此中龙乃鱼虫之，凤乃禽鸟之尊，麒麟乃走兽之王……”
“普通说话自是不能，但这些和尚的‘说话儿’可不一样！”刘神威气哼哼道：“道长你不晓得，这随缘寺的和尚，就爱跑到酒馆说评甚么佛教典集、佛祖故事，既能拉拢信众，还能赚些茶水钱，也不晓得是谁想出来的。”
世民气头一震，惊奇不定的看着张玄清：这道人是谁，恁的敢说如此大话？他当真晓得神仙之事？
刘神威对此毫不在乎，再次冲动诘问：“您方才说的都是真的吗？”
“三国期间吴国徐整之《三五历纪》有言：六合浑沌如鸡子，盘古生此中。万八千岁，六合斥地，阳清为天，阴浊为地。盘古在此中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里……这神仙之事，还需从盘古开天辟地提及。”
六合玄黄外，吾当掌教尊。
此诗乃是《西纪行》开篇，不过最后几个字被张玄清改了，“西游释厄传”改成了“神仙得道传。”
就见那和尚走到酒馆中心，独自找了个没人的坐位坐下，要了壶茶水，拿出一块方木，在桌子上一拍，大声道：“不似听经求摆脱，学佛修行能不能；能者虔恭合掌着，经落款目唱将来。”
看着神采不一的世人，张玄清心中偷笑，拍了拍一样愣的刘神威，走出了酒馆。
那根方木似是一个凳子腿，这时候固然没有椅子，却有胡凳。应当是酒馆某个胡凳坏了，修完以后，没有清算起来，便扔在了角落。
正吃吃喝喝间，俄然门外走出去一个和尚，刘神威顿时闭上嘴，略显腻烦的看了那和尚一眼，道：“这随缘寺的和尚好不要脸，又来‘说话儿’混吃混喝，棍骗信众财帛。”
酒馆内，寂寂无声。一众客人神情怔怔，板滞的看着张玄清。本日张玄清所讲之事，在他们心中不亚于一场风暴，一时候都有几分反应不过来。
就如许，张玄清从盘古开天讲到龙汉初劫，从龙汉初劫讲到鸿钧成圣。
张玄清只能听懂个七八分，随口对付着，吃着酒菜。
回医馆的路上，刘神威抓着张玄清袖子，冲动的问道：“道长道长，你方才说的都是真的？你见过神仙？”
张玄清才抿了抿嘴，淡淡末端：“本来那紫霄宫中六个蒲团，竟是六尊圣位。老子、原始、通天乃盘古元神显化，有开天功德，又创建人教、阐教、截教，有教养功德，方能成绩圣位；女娲造人有功，亦位列贤人之尊；剩下接引、准提二人，公然如鸿钧道祖所料，叛出玄门，于西方立教，下四十八弘愿，得证贤人之位。只是可惜了那红云，让了蒲团，舍了圣位，最后还落得个身故道消。”