凭甚么大哥李承乾需求背得这么短，而他要背的却那么长？
此话一出，李承乾顿时面露讪然，此中亦不免异化着一丝不喜，连李世民也忍不住微微皱了下眉头。
“说”是当代以记叙、群情或申明等体例来阐述事理的体裁，大多是陈述作者对某个题目的观点，有点近似于当代的杂文。《师说》是一篇申明西席的首要感化、从师学习的需求性以及择师的原则的论说文。此文抨击“士大夫之族”耻于从师的弊端看法，倡导从师而学的民风，现在在这类场景被张玄清念出来，却有了些许分歧的意味。
首要还是不明白张玄清此时表示出来的随便态度究竟是真是假。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
“人之初，性本善，性附近，习相远。
张玄清念完后，便向李承乾扬了扬下巴：“行了，背吧。”但是李承乾却呆愣在那边，满脸的不知所措。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
一篇韩愈的《师说》！
这不公允！
可不等长孙无垢持续说，李泰便已开口：“母后，非是儿臣对真人不敬，实是儿臣太想向真人求讲授问，望母后谅解，也望真人能够谅解！”说完深深一礼。
不料这时，李泰忽上前一步道：“真人，太子大哥所背这篇文章，比您方才让泰所背诗赋，少了太多。若仅是此篇，泰也能背得下来！”
吾师道也，夫庸知其年之前后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……”
以是，为了公允，他也要争夺一下。
说完，他歪着脑袋想了想，嘿的一声笑：“那就再来篇格局差未几的吧。”随后再次大声念叨：
一篇《马说》，同前边的《师说》一样，皆是韩愈所作。
只见张玄清嘴唇开合，又是一篇名著吐了出来，却不再是诗，而是一篇“说”：
只见张玄清略作思考，唇齿开合，再次吐出一篇新的文章，却与前三篇皆不不异，似诗非诗，又非杂说，通篇都是三个字三个字的：