比如你是一个具有献身精力的物理学家，努力于证明多天下实际，便能够不竭地尝试他杀。多次尝试以后，在绝大部分宇宙中，你都死了，但是对于那些活下来的你来讲，你依托多次他杀未死而证明了多天下的存在。但这只能压服你本身，一旦你把这套说辞公之于众，必定被当作神经病。（我在想，那想胡言乱语的神经病人所陈述的事会不会是实在的呢？或许是产生在另一个天下里的事）
人们起首缔造出来的是原子的叠加态，让一个原子处于相距80纳米的两个位置之间的叠加态。然后我们缔造出多个粒子之间的叠加态。但是这些尝试的工具都是不具有生命的粒子团，与猫这类生命体有本质的辨别。
由此时开端，量子科技开端进入浅显百姓的视野，成为他们茶余饭后津津乐道的话题之一。但是，量子科技究竟能给浅显百姓的糊口带来甚么样的窜改？这才是浅显百姓最体贴的东西。
此中最首要的是艾弗雷特（Evertt）的多重天下实际，或者说波函数从不塌缩的假定。（重视了，这是本书首要实际根本）
终究在2009年，科学家们提出能够把某些病毒制备到量子叠加态，他们称之为薛定谔病毒。（这是初次有人提出能够把生命体制备到量子叠加态，并给出了尝试上可行的计划描述。）
量子脱散是现在量子力学解释宏观量子体系的典范性子的首要体例。
要申明这个题目，还要从两个观点提及。
他天赋的洞察力在于，这个无塌缩的量子实际实际上与尝试观察是分歧的。通过艾弗雷特的实际，我们发明描述一个典范实在的波函数会逐步演变，终究变成描述多个典范实在（即多个天下）相互叠加的波函数。
在这里要申明的是，笔者写的《文娱科技之克隆》这本书并不是穿越小说，而是基于量子学说的两个天下的相同和来往。
那就是多重天下实际（猜想）。
但是，固然薛定谔猫提出后带来了诸多争议，但是这个绝妙的设法还是给了人们很多灵感，因而各种薛定谔猫的变种不竭出现。
（大师重视看一下这里，很首要）
量子他杀假说，或者说量子长生。
因而宇宙分裂为两个，一个宇宙中，这小我因为吊颈而死；别的一个宇宙中，他因为绳索断裂而活下来了。接下来他持续寻死，挑选了跳楼，但老是有很藐小的概率因为某些启事他跳楼也死不了。因为量子多天下实际，在某个天下中，他老是活着，如何也死不了，因而从某种意义上而言，他“长生”了。
胶葛的粒子有惊人的特性，这些特性违背普通的直觉。
究竟证明，叠加状况非常轻易受四周环境的影响。比如说，在双缝尝试中，电子或光子与氛围分子的碰撞或者发射辐射，便能够影响到对构成衍射非常关头的各个状况之间的相位的干系。
我们何曾在糊口中看到过既死又活的生物呢？但是，如果我们否定薛定谔猫的存在，就把天下运转的规律给硬生生的分裂开来了，也就是我们硬性的规定了，微观天下只合用量子物理规律，而宏观天下合用典范物理规律。如许好吗？科学吗？
这个相互感化能够表达为每个体系状况与环境状况的胶葛。其成果是只要在考虑全部体系时（即尝试体系+环境体系）叠加才有效，而假定孤登时只考虑尝试体系的体系状况的话，那么就只剩下这个体系的“典范”漫衍了。
接下来，我们再把重视力放回到本章开篇曾经提到的量子隐形状传输上来吧？这又是个甚么东东呢？