同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实施族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会形成后代畸型及不育已有进一步熟谙，但同姓婚配仍在贵族中时有产生。战国后，以氏为姓，汉朝今后，姓氏不分，因此同姓不婚多有不由。至唐朝，对同姓婚又循古制，予以制止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地区更大，人丁浩繁，早成为以地区为根本的社会，代替了本来以血缘为根本的氏族。故《明法规》与《清法规》均分同姓、同宗为二，中大要规定二者皆制止通婚，实际同姓而分歧宗也能够结婚。清末册律，将同姓不婚与支属不婚归并，只制止同宗结婚。
《当代婚俗》
看屋：汉族婚俗之一，乡村议婚中的一个首要法度。别名看家门、查家。风行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的女人在10多位亲朋的伴随下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设席接待。媒人先容议婚两边了解。女方亲朋代提财礼要求，男方当时凡是一概答允，并赠诸来宾“行脚钱”。次日，两边通过媒人细议。有些处所还答应进入议婚男人阁房翻箱倒
订婚又称“订婚”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚固然不像结婚般繁复，但传统风俗仍非常正视，男女两边均需筹办多少礼品，其过程以下：
“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！以是六礼中要有米香饼。
其通例操纵法度以下，先用粉涂在脸部，特别是头发边沿处涂擦。以后用红色双线，窜改成有三个头的“小构造”，两手各拉一个头，线在两手间绷直，另一个头只好用嘴咬住、拉开，成“十”字架的形状。这时，只需双手高低行动，那红色双线便有分有合。线挨到人的脸部，便可将汗毛绞掉。这关目，多数是婶娘和嫂嫂来完成，也有叫搀妈奶奶做的。
中国人一贯讲究“礼尚来往”，在男方过大礼后，女方天然也要备回礼，可不能让男方白手而归啊。
别的，又为甚么要筹办四色糖呢是意味新人甜甜美蜜，白头到老的意义。
（三）解缆：行完家祭后，贡礼官卖力将统统聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前去女家。
坐红堂：汉族婚姻民风，风行于桂东北全州县一带，男女青年景婚前夕别离在自家祭祖并接管长辈训戒。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委宛唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮咛新娘过门后贡献白叟、敦睦兄弟姐妹，赞新郎漂亮勤奋。当新娘诉说不快意的苦衷时，姐妹们多方安慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接管长辈节约理家，为人处世之教。教诲结束白叟退堂，小伙子们谈笑讥笑追新郎，欢乐深夜方散。
开脸，便是去除脸部的汗毛，剪齐额发和鬓角的典礼。中国旧时女子嫁人的标记之一。又称绞面、绞脸。开脸有在上轿前在女家停止，也有娶到男家掉队行。开脸人须是父母后代双全的妇人。器具有新镊子、五色丝线或货币等。开脸后，要给开脸人赏封。
贺郎歌：汉族婚姻民风，风行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲朋簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、滑稽之词。亲朋唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，纵情方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎顺次由1饮到10杯(酒力不堪者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。