订婚又称“订婚”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚固然不像结婚般繁复，但传统风俗仍非常正视，男女两边均需筹办多少礼品，其过程以下：
男婚女嫁正式退场
开脸，便是去除脸部的汗毛，剪齐额发和鬓角的典礼。中国旧时女子嫁人的标记之一。又称绞面、绞脸。开脸有在上轿前在女家停止，也有娶到男家掉队行。开脸人须是父母后代双全的妇人。器具有新镊子、五色丝线或货币等。开脸后，要给开脸人赏封。
停止婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去”迎亲”，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜六合和父母。礼毕，新婚伉俪入洞房。这时男家设席接待前来道贺的亲朋。有的处所另有闹洞房、听壁脚的风俗。
汉族--婚俗
中国人一贯讲究“礼尚来往”，在男方过大礼后，女方天然也要备回礼，可不能让男方白手而归啊。
（四）红包：解缆前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提示新郎多筹办红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
订婚礼俗记要
（二）家祭：解缆前去女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖典礼，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前去某处女方家下聘，叨教列祖列宗保佑这段姻椽完竣幸运。
讨钥匙：汉族婚姻民风，风行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后翻开箱子，揭示此中谷米钱物，意味婚后五谷歉收、家庭敷裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次增加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢乐喜与新娘拜堂。
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门卖力送礼行聘事件。贡礼官必须节制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装安妥)、六件礼。
地的民风不一样，订婚的过程也可不一样，上面的就供你参考吧；
贺郎歌：汉族婚姻民风，风行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲朋簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、滑稽之词。亲朋唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，纵情方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎顺次由1饮到10杯(酒力不堪者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
其通例操纵法度以下，先用粉涂在脸部，特别是头发边沿处涂擦。以后用红色双线，窜改成有三个头的“小构造”，两手各拉一个头，线在两手间绷直，另一个头只好用嘴咬住、拉开，成“十”字架的形状。这时，只需双手高低行动，那红色双线便有分有合。线挨到人的脸部，便可将汗毛绞掉。这关目，多数是婶娘和嫂嫂来完成，也有叫搀妈奶奶做的。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实施族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会形成后代畸型及不育已有进一步熟谙，但同姓婚配仍在贵族中时有产生。战国后，以氏为姓，汉朝今后，姓氏不分，因此同姓不婚多有不由。至唐朝，对同姓婚又循古制，予以制止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地区更大，人丁浩繁，早成为以地区为根本的社会，代替了本来以血缘为根本的氏族。故《明法规》与《清法规》均分同姓、同宗为二，中大要规定二者皆制止通婚，实际同姓而分歧宗也能够结婚。清末册律，将同姓不婚与支属不婚归并，只制止同宗结婚。