太一教：或称太一道，金初北方呈现的三大新道派之一。金天眷中（1138—1140）萧抱珍创建于卫州（治地点今河南汲县）。该派所用“太一”之名，说法有二。一说该派因传太一三元法箓，因名其教曰太一“（《元史?释老传》）。一说因取“元气浑沦，太极判辨，至理纯一之义”而得此称（至元三年《重修太一广福万寿宫碑》）。据传，萧抱珍曾得仙圣授以“秘箓”，善“祷告诃禁”之术，亦以符箓为人治病，故其门徒甚众，朝廷闻名。金熙宗皇统八年（1148），朝廷召其入宫，为皇后治病，深回礼遇，赐其所居庵为“太一万寿观”。身后，元世祖追赐为“太一一悟真人”，改“太一万寿观”为“太一广福万寿宫”。二祖萧道熙（本姓韩）、三祖萧志冲（本姓王）承传其道。元世祖赐以四祖萧辅道“太一中和仁靖真人”之号。五祖萧居寿（本姓李）也得元世祖礼遇，至元十二年（1274），令建太一宫于两京，命其主持宫中祠事，兼祀六丁神，并赐太一掌教宗师印，赐号“太一演变贞常真人”。六祖萧全祐（本姓李）嗣，亦被封为“真人”。七祖萧天祐（本姓祭）于元仁宗延祐二年（1351），以“太崇玄体素演道真人”身份和正一派玄教大宗师张留孙、全真道掌教孙德囗等，在多数长春宫（今北京白云观）设经箓普天大醮。泰定元年（1324），七祖又于吴全节、夏文泳、刘尚划一，率法师羽士数千人在多数崇真万寿宫建金箓周天大醮。太一教哄传二百年元未仍在活动。七祖以后，史料无载，传播不明。太一教重符箓斋醮，与正一道附近似；其规定羽士必须削发，则又与正一道有别。该派鼻祖规定，凡非萧姓嗣教者，皆改萧姓。元朝深受理学影响，以忠信孝慈为行身之要。