“松源蔡蒙吉……”
“…….”
《世医得效方》中还详细地记录了利用麻药医治骨伤的体例，而危亦林以蔓陀罗花、川乌、草乌等草药制成的麻醉药“草乌散”的麻醉结果很好。厥后日本大夫在1805年利用蔓陀罗作手术麻醉药，被誉为天下麻醉史的先例，实在比危亦林足足晚了四百多年。而对于脊椎骨折，危亦林初创了“悬吊复位法”，而这类有效的疗法，直到1927年才被英国大夫达维斯提出来，又晚于危氏六百多年。
同日傍晚，州衙大堂内，本州的富户乡绅皆受蔡蒙吉蔡总督之邀，前来议事，而议题也只要一个，那就是策动这些富户献药。
因而有大胆之人便出言相询，而蔡蒙吉故作惊奇道：“咦，尔等竟不知梅州推行的爱国彩票之事么？”
爱国义民？这是个甚么东东？
想是这么想，可蔡蒙吉却没这么做，因为他晓得贤弟卓飞自打光复韶州以后，为了制止城中动乱，便只杀了首恶刘自主以祭熊飞英魂，而对这些富户却明示过不再究查其罪恶的，是以城中才气敏捷地安稳下来，而这些富户自知负心，便纷繁摆起粥棚，每日施粥布施哀鸿，也算是赎罪了。
“百姓多疾，聚于承平惠民局外，呜呼哀嚎，坐而等死，蔡某闻之，心中恻然，今调集诸位来此，本想请诸位暂拿出些家中的备药，先解此燃眉之急，可谁知诸位却诸多推搪，此真是令吾心寒也！唉，亏蔡某本来还筹算过后将诸位的义举禀明朝廷，请圣上赐赉尔等爱国义民之名，只可惜……”
“唉，不瞒蔡总督说，小民虽说也赶在城中药尽之前，买了一些备用，本来您老开口，让吾献了也是无妨事的，但吾这家中上有老，下有小的，万一献药以后有人得病，而吾又无药可医的话，那吾岂不是愧对家人了么！”
闲话少说，总之蔡蒙吉晓得了对方的身份以后，对本身的鲁莽更是有些愧意，因而再次道歉道：“江西危氏满门名医，鄙人有眼不识泰山，曲解了危大夫，实是汗颜之至也。”
蔡蒙吉各式无法，俄然想起了贤弟整天挂在嘴边的那句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的名言，虽说蔡蒙吉并不似其他儒家学子那般陈腐保守，但他对这句话还是很有些冲突的。
蔡蒙吉亦是苦笑，想了想，又说道：“危大夫，方才你说后日或能有药济急，如此甚好，最起码也能顶的几日，而鄙人还可命军将前去其他州县赊药，信赖七八日内必有药材送至，以是说旬日以内，这药荒便可无忧了，只是……只是这两日却不知还要死去多少病患，莫非真的再无它法可想了么？”
危煕载摇了点头，俄然又叹了口气，说道：“城中先是药贵如金，继而无药可卖，实在……实在这城中药材也并非全为病患所取……”
但是现在，这些富户死活就是不肯意献药的态度实在是令蔡蒙吉暗自愠怒，直恨不得以资敌之罪将这些富户全都抄了家，看看他们的家中到底是有药没药！
看来晓之以理和动之以情都是没啥感化了，如此一来，怕不得是要示之以威，恐吓恐吓这些混蛋们了。
众富户沉默不语，却纷繁在心中说话和思考应对之法，因为他们信赖，这既然还是在大宋朝的治下，那他们应当还是能讲一讲事理的，而对方如果是蒙前人的话，那可就另当别论了。