危煕载感遭到了这股肃杀之气，心中一凛，忙言道：“非也非也！并非囤积取利。而是有些富户为避疫病，便先行买药，以备用时无患，这也是人之常情，无可非议。”
再者说了，本身都包管7、八今后便会有多量药材运来，可这些人就是不信，宁肯冒着获咎本身的风险，也要保住家中的藏药，仿佛少了这些药，转眼间就会百口病亡似的。
可惜事与愿违，蔡蒙吉摆明短长，好话说尽，这些富户就是推来推去不肯献削发中藏药。
闲话少说，总之蔡蒙吉晓得了对方的身份以后，对本身的鲁莽更是有些愧意，因而再次道歉道：“江西危氏满门名医，鄙人有眼不识泰山，曲解了危大夫，实是汗颜之至也。”
不过以上这些都是后话，危熙载现在刚学业有成，而危亦林恐怕还在娘胎当中呢。
“梁兄所言不错，小民家中也就剩下一些人参鹿茸之类的大补之药，平常药材那是不剩半点儿，实是无药可献，当然了，如果蔡总督但愿小民献些米粮财帛来施助四乡哀鸿的话，那王某还是不遗余力的。”
《世医得效方》中还详细地记录了利用麻药医治骨伤的体例，而危亦林以蔓陀罗花、川乌、草乌等草药制成的麻醉药“草乌散”的麻醉结果很好。厥后日本大夫在1805年利用蔓陀罗作手术麻醉药，被誉为天下麻醉史的先例，实在比危亦林足足晚了四百多年。而对于脊椎骨折，危亦林初创了“悬吊复位法”，而这类有效的疗法，直到1927年才被英国大夫达维斯提出来，又晚于危氏六百多年。
众富户更是茫然，蔡蒙吉撇了撇嘴，仿佛非常为这些韶州富户的孤陋寡闻而感到可惜，接着又略略地将梅州发行爱国彩票的事情论述了一遍，直听得这些富户目瞪口呆，神驰不已，而最后蔡蒙吉又说道：“马至公爷已经将推行爱国彩票之事禀明朝廷，而圣上和朝堂上的诸位大人对此爱国义举也是大为赞美的，不但允了持续在广南东路推行彩票贩售，并且还筹算推行至全境，而中二奖以上者不但可得财，并且朝廷还会颁下封号犒赏……唔，只是这赏格多寡，现在朝堂上另有些争议，是以还将来得及赐下，礼部诸公还在考虑当中。不过据本官所知，由圣上赐下‘爱国义民’的封号这条犒赏是已经肯定了的，而有了这道封号，今后见官可不拜，战后可免五年赋役，奴可为人，妓可脱籍，非谋逆杀人等重罪者可获赦一次……对了，圣上还承诺，说摈除鞑虏以后，将在帝都大排筵宴，凡有此名号者皆可获邀列席，与君同食，同乐也……”
看来晓之以理和动之以情都是没啥感化了，如此一来，怕不得是要示之以威，恐吓恐吓这些混蛋们了。
“松源蔡蒙吉……”
危煕载摇了点头，俄然又叹了口气，说道：“城中先是药贵如金，继而无药可卖，实在……实在这城中药材也并非全为病患所取……”
“…….”
不管古今，这名医都是罕见之物，蔡蒙吉自是有所耳闻的，看这危煕载固然年不过而立，但家学渊源，想必这医术天然也不会差了吧。
要说现在这韶州城里所剩未几的富户大多是一些与叛将刘自主交好，以是才没被元军劫夺一空的，并且元军入城后，这些富户天然也是拜见过元将，以寻求庇护的，传闻那纳猛就收了这些富户主动献上的近三万两的银子。
危煕载闻言，却只是苦笑言道：“只恨危某学艺不精，实在是行不得这无药之医啊！”