回想从真州到仙城途中碰到的那些修士，恐怕卓烟、紫衣等人都未在这方面流露半个字的实话，而他对于阿谁圣土宗修士黄辰的气力判定，也一定就精确。
如果顺利斥地玄灵元窍，便是跨入了玄灵境，玄灵境仍旧有八处帮助元窍，一一斥地胜利之掉队入玄灵第九重，接下来寻觅第三处主窍玄元窍，只须将玄元窍如斥地丹海普通斥地胜利，便算是踏入了玄元境，还是需求斥地八处帮助元窍，到达玄元九重境。
而玄灵一重境与玄丹一重境中间，只间隔了八重境地。
天赋就等因而玄丹第一重了，但天赋九重境以后的，迈入练气期，再超越练气九重境，以筑基丹破开壁障，进入筑基期，天赋与筑基中间隔着十八重境地，但筑基一重境如果对上玄灵一重境，绝对是被秒杀的了局。
唐宁将荀长老讲的内容在内心几次回味，模乱来明白了一件事，荀长老讲的是正传的修行门路，他畴前体味的那些实在也不算错，就仿佛是正传的东西没有学到家，只要那么三四分乃至两三分的成色。
之前这套法门他曾经留意过一次，还曾经筹算以此法门斥地丹海来着，不想丹海却在大道诀之下顺利冲开，厥后便把这篇道法给扔一边了，当时候是真不明白那篇道法是做甚么用的，只记得模糊有一篇论及药性辨析的道法中提及，能够斥地一处穴窍，用来辨析药性。
遵循荀长老的阐发，从玄丹到玄灵到打通一主八辅九处元窍，而从天赋到金丹，细分了一十八重境地，但打通的元窍却只要两三处，二者之间的气力对比，显见得不是一个层次。
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说到元窍以及炼窍术，固然荀长老只是一言带过，但唐宁心中倒是猛的一跳，记得《太清玄都天雷印真经》中，就有斥地元窍和炼窍术的专门阐述，此中就曾经提到很多元窍的斥地法门和合用的丹方，却本来是如此利用的！
至于修行界风行的练气、筑基、金丹、元婴之类的层次分别，大抵上，仿佛与正传体系相互照应，很多气力层次仿佛都能一一对应起来，但实际上倒是天差地别。
真要将两个别系放在一起对比的话，天赋一重境恰好与玄丹一重境相称，然后……能与玄灵境层次相互对应的就成了金丹境了，与玄元境对应的是元婴境。
荀长老的根本道法报告只要一篇四重天十二境的简介，走马观花，并不详确，但却紧紧的抓住了每一小我的心机，恨不得荀长老就这么一向讲下去，可惜的是，方才报告了一个时候，荀长老便戛但是止。
练气期与筑基期，只是相称于斥地了两处帮助元窍罢了，金丹期之以是能与玄灵境相互对应，实则是金丹期刚好翻开了玄灵元窍，元婴期又刚好翻开了玄元元窍，但气力上却有着天翻地覆的不同，的确不能同日而语。
唐宁判定对方气力，多是以神念通过对其神魂强度以及气机强弱来判定的，如果能对四重天十二境地以及一百零八元窍了若指掌的话，判定谁的气力强弱，以他的神念强度，岂不是一目了然？
歇息一刻以后，荀长老接下来将会传授御剑之术。
荀长老的道法根本讲得还是非常出色的，深切浅出，倒是很少有听不明白的，但讲得的内容却极其广泛，就是正传的修行体系是如何回事，境地级别如何辨别，但如何修炼进级甚么的，却只是点到为止，方向有了，如何做，需求看你详细修行的是哪一门哪一家的心法。