比如他从唐家藏真楼学到的大道诀，统共有九式桩法，比《太玄元真大道经》中完整法门不但是少了最为关头的三式，还缺了力量的运转法门，等因而空有其表，而在墨韵楼中，那套大道诀更绝，乃至只剩下三式桩法了。
不懂元窍，天然不晓得炼窍，连炼窍都不晓得，修仙之途又如何走得长远？遍寻修行界，见过哪个散修能修炼到元婴境？便是金丹境的散修，亦是凤毛麟角，无不是修行体质修行潜力逆天的修士，撞大运才气修到金丹层次之上。
唐宁判定对方气力，多是以神念通过对其神魂强度以及气机强弱来判定的，如果能对四重天十二境地以及一百零八元窍了若指掌的话，判定谁的气力强弱，以他的神念强度，岂不是一目了然？
荀长老的根本道法报告只要一篇四重天十二境的简介，走马观花，并不详确，但却紧紧的抓住了每一小我的心机，恨不得荀长老就这么一向讲下去，可惜的是，方才报告了一个时候，荀长老便戛但是止。
究其底子启事，便是对于元窍的熟谙，没有正传的修士，那里晓得每一处帮助元窍呈现的位置和机会？至于打通帮助元窍的妙诀与外药，更是各大仙宗的不传之秘，比如筑基丹，便是此中一处帮助元窍的冲关外药。
练气、筑基、金丹、元婴的修炼体系，相称于将正传的四重天十二境体系，删减了相称大一部分，不管是出于甚么原因，总之是很难走得长远的。
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如果顺利斥地玄灵元窍，便是跨入了玄灵境，玄灵境仍旧有八处帮助元窍，一一斥地胜利之掉队入玄灵第九重，接下来寻觅第三处主窍玄元窍，只须将玄元窍如斥地丹海普通斥地胜利，便算是踏入了玄元境，还是需求斥地八处帮助元窍，到达玄元九重境。
比方说玄丹境，入门标记与炼气期实际上是一样的，炼气期一样也分为九重境，然后破开下一道的壁障，就能踏入筑基期，顺次类推，筑基顶峰冲破下一层的壁障，便能进入金丹期，实际上并不是如许，金丹期的标记是结成金丹，元婴期的标记是结成元婴。
荀长老的道法根本讲得还是非常出色的，深切浅出，倒是很少有听不明白的，但讲得的内容却极其广泛，就是正传的修行体系是如何回事，境地级别如何辨别，但如何修炼进级甚么的，却只是点到为止，方向有了，如何做，需求看你详细修行的是哪一门哪一家的心法。
天赋就等因而玄丹第一重了，但天赋九重境以后的，迈入练气期，再超越练气九重境，以筑基丹破开壁障，进入筑基期，天赋与筑基中间隔着十八重境地，但筑基一重境如果对上玄灵一重境，绝对是被秒杀的了局。
趁着中间歇息的工夫，唐宁在神念中翻阅《太清玄都天雷印真经》中那篇阐述元窍的道法，成果很快就有些傻眼，真经中这篇阐述元窍的道法，单是触及到的丹方就有三百八十四个处方，换而言之，需求打通的元窍，起码有三百八十四个，而不是一百零八个元窍！
此修炼体系的每一步都有非常明白的目标，斥地每一处元窍都有呼应的妙诀和帮助外药，而每一种外药又有分歧的层次分别，实际上来讲，玄丹境二重境的气力是一重境的一倍，玄丹三重境的气力是二重境的一倍，四重境是三重境的一倍，顺次类推。