現代当局，則是沒事谋事。处所上承平無事，根基上代表了沒什麼變化。經濟不發展，建設沒增加。
為了不讓那些遠離大唐本土千里、萬里得殖民地，離心離德，教养很首要。而屯堡、屯長，就是教养第一線，傳遞知識、文明，務必使得新移民或是當地插手大唐的土著，都對大唐有認同感。
不說根基上這次屯堡中，除了漢民，就是很多吐蕃人，亟需教诲。還有如果開拓到其他地區，負起傳遞文明得責任。
再舉一個，王莽。大师都晓得，王莽篡了西漢，最後新朝不過十六年而亡。因為王莽胡搞瞎搞。但是王莽也是君子阿，他完整遵循周禮，遵循古法，也是有抱负有抱負得一個好人，但是，結果呢？
這是李忱出發往校場前，一起上都在想的事情。而到了校場後，第一個念頭則是，或許該推廣火槍射擊？(未完待续。)
而這些事情，根基上，一些吏員便能够處理好。這就是為什麼，萬曆天子能够幾十年不上朝，不睬事，遇缺不補，國家還照樣運轉得启事，归正有处所官管，很好。沒有，更好，处所上隨便本身來。
而這與兩級，或者三級得处所官制有什麼關係呢？因為，很多經濟上的發展考慮，凡是要考慮全面，不但是一州一縣，更是需求從一個风雅向去考慮。
别的一個就是北周和北齊了，因為漢化，形成一個龐大得帝國，直接分裂，這也是因為文明得差異。李忱當然不會重蹈覆轍，以是，每一個屯堡任務都是艱鉅得，也幸亏李忱在神策軍中推廣識字，不然還真不好找人。
李忱當然不想這樣的事情發生。當官當得那麼清閒，我這天子給你當，我去當官就好。
以是他要鼎新後世得那種形式，处所官必須絞盡腦汁，去發展处所。不再是等收稅就好。當然，李忱這麼認為，也有些偏頗，一竿子打翻一船人，其實也是有人會做出一些政績。
以是了，李忱決定一方面要倡导名節，不過那是社會上倡导，一方面要鼎新官吏得考評体例，官吏真正要作點事情。
至於當官得操守啦，，或者說德行方面，將不再列入考績。當然不是說处所官能够盡量貪污，而是一些德行上有虧，比方說不肖之類的，將不再列入考量。只要你能把事情辦法。
而隴西就是個試點，比及隴西實驗胜利，才會考慮在大唐其他处所實行。不驟然間進行鼎新，一方面，李忱也沒那麼多官員能够去做。
隴西除了三級轨制得鼎新，還有很多处所官制都與大唐其他处所分歧。最簡單的就是專責專權，像是处所官，不再負責審案，也不再負責徵稅，归正徭役廢了，你不再審案，不再收稅，不負責徭役，你就專心就發展处所經濟就好。
李忱沒有針對名稱，而是針對轨制上做了改變。起首，歸義軍節度使，不再具有觀察使身份，也不再兼理民政，單純就是軍事方面得長官。民政方面，李忱正式設道一職，長官為知州。
唐朝处所轨制，理論上州、縣兩級制。雖然早就有道這個再上一級得行政單位，不過，道只是一個監察單位，唐初十道，玄宗時期增至十五道。並不是一個行政單位，只是設有觀察使監察处所。
這樣仿佛有一點本末倒置了，會要求官員德行，凡是是為了讓他們把事情辦好。算是一種自我要求。如果完整不要求操守，那不是會讓小人充满嗎？像王安石變法那般。
归正我的稅收得上，治下承平無事，上面派發的徭役找获得人去作，其他萬事大吉。