崔铉担忧，处所官不把处所安靖当作一回事，会让百姓诉讼不竭。至于司法三级轨制，这倒不怕，归正大唐对百姓诉讼有一套规定，将汉魏以来得直诉列入了法律标准中。
不过，不但是一个诉讼范围得调剂，当真来讲，是背后的含义，这也是崔铉担忧的处所。
李忱的改制，司法是一各大鼎新。一二级没变，再上去就是大理寺。并且，把任何人对于诉讼成果不对劲，都能够如许申述，如果这都不可，最后一关就是三司，就是俗称得三司会审。
还记得李忱在扬州，曾经上鞠问吗？李忱硬是靠着科学尝试，板回一成，让幕后主使恨得牙痒痒，就是一例。
会这么做，也不是完整就偏袒他们，汉人已经占上风了，毕竟，主审官是汉人，很难说不会方向汉人。以是才会多一个蕃人。只是，会不会有蕃人动辄以番汉之辨别，来鼓动陪审团宣判蕃人无罪。形成蕃人有恃无恐，不但歹意犯法，还教唆番汉干系，就有待察看了。
他信赖，唯有从底子上保护小老百姓得好处，将来，这些百姓，才会推戴他李家得好处。
『兴讼成风？现在就没有吗。』，对于崔铉的话，李忱不觉得然，『百姓情愿上告吗？若非走到死路谁会情愿不竭兴讼。』
另有大里寺得环境，普通人以为，大理寺是大唐的最高法院，实在这是一种曲解。普通来讲，大理寺不卖力审判，他只是一个覆核得机构。除非在长安犯案，恰好又是外埠人，才会交给大理寺审判。李忱重新定义了大理寺得定位，真正让他成为大堂最高法院。而三司会审，则是有严峻案件才会启动，如果没有不测，大理寺得审理，就是终究审理了。
『百姓兴讼，是团体社会题目，不是靠一各处所官尽力。如果兴讼案件太多，要看哪方面，是法律有缝隙，让人操纵，还是社会民风太差，是处所题目，还是全部社会题目，压抑？那是体例吗，有题目不处理，就靠着处所官压抑？』，底子题目，李忱不信赖百姓有多喜好诉讼。如果真的讼诉案件太多，逼的百姓兴讼，那就是有题目了。
固然说，恶人大部分都是恶得，打起官司恐怕也不是为了甚么功德，但是法律讲究的是公理，是证据，不是看谁好谁恶。人无完人，放到当代，獬豸说不定会把两造都吃掉，因为两造都不是好人。
『贤人，这个蒙面得女子，是何意义？』，司法鼎新，李忱提出了一个意味大唐司法得图案，要立一个图案在刑部分口。
『不过，这也很首要，不过不是让讼师不上堂，而是今后明法科进士，要接管逻辑练习，不是从天方人那边，翻译了很多希腊册本吗?内里就有很多逻辑学练习。』
至于周星星电影内里，县官显得很笨拙，让讼师靠着口舌硬是指鹿为马，弄得晕头转向，那不实际。当代讼师，没有可没得电影内里，那般神情，能够上堂，能够靠着口舌挑衅法律，乱来县官。他们能做得，就是帮人代写诉状罢了。
『何况，大部分这些越诉事件，都是因为处所官吏操守不佳才会导致。给百姓申冤得机遇，恰好给他们一个警戒。』
如果真得变成如许，那就落空他的本意了。李忱已经开端对大唐境内一些少数民族动手，番汉和谐，这点很首要。
就是能够会担上兴讼获咎名，息讼是当代不管是处所，还是朝廷都很看中的，以是一旦负上这个罪名，这可不是功德。