是以，王承恩偶然候又想，是不是这内里有一些不铛铛呢，为甚么明显让这些寺人把握了这么大的权益，又不让他们有个想头、有个盼头呢？他固然只读了六七年的书，也晓得这个君子和小人的辨别，君子当然能够无恒产而有恒心，但是小人不可，为甚么不能给小人们一点恒产，让他们能够安身立命、能够传以后代呢？
“就戴那五梁冠吧。”王承恩特地挑了一个不轻易引发猜忌的头冠，本来洪武爷爷定下轨制，寺人没有朝服且无职位的寺人穿戴和百姓划一，但是到了现在这些轨制早已经名存实亡，寺人们纷繁创礼打扮，即便赶上大忌辰或者修省，也能玩出花腔来。他们常常会用天青色或者竹绿色的花纱罗代替青素一副，内里再衬上淡红色的内衣，看上去分外标致，只是这衣冠地点，礼之所存，任由这帮人肆意窜改服饰，这大明礼节礼法又该往哪放？
但是再往深了想，就要触及到全部寺人轨制了，王承恩不会去如许想，也不敢如许想。
司礼监位于万岁山东北，还具有本身的印刷厂，王承恩没有详细体味过，传闻内里有印刷工人上千，每日卖力朝廷文书、公告、一应经籍印板以及印成册本，算得上事件繁忙了。
固然司礼监的权力很大，掌管朱批内阁票拟的权益，但是司礼监的修建在表面上并不起眼，但是所花赋税并很多。当初建立司礼监的房屋时，传闻在木厂建立了很多栋梁，每根栋梁都重新部凿空，然后将烧得滚烫的桐油注出来，如许做好的栋梁不但不透不腐，更是安稳非常。司礼监另有本身的彩绘，画的尽是些世俗的画片，如三英战吕布、穆桂英大破天门阵等等，破钞牛胶千斤，可见这些寺人的审美并不高超。
“爷，您明天穿甚么衣服？”小寺人又殷勤地问道。
但是话又说返来，王承恩对这些和本身同命相怜的不幸人又实在恨不起来，都是些没有根的、没有后的不幸人，生前没有子嗣，身后入不得家庙，都是些享用不了香火的孤魂野鬼，不在活着的时候多享用一些，比及死了，到了阎王爷那儿，又该如何分辩呢？
听到这话，小寺人破涕为笑，嬉笑着去拿铜盆接水去了。
他头上顶的是九梁冠，本来这七梁冠就是到顶了，但是魏忠贤把持权益，筹划高低，莫敢不从，是以生生将这七梁冠改成了九梁冠以显现他的非常威风。瞥见王承恩戴的是五梁冠，魏忠贤不由笑道：“承恩公公，何故不戴七梁冠而戴五梁冠呢？”他本是个恶棍混浑出身，连字都不熟谙一个的，但是在宫内待久了，也学会了一些文词，比如“何故”就是他新学的，这让自夸受过翰林教诲的王承恩非常鄙夷。
王承恩从床上缓缓坐起，没有立即下床，这是一个老寺人教他的，起床后不要立即下床，有助于延年益寿。
小寺人将水接来，帮忙王承恩洗面、修剪眉毛，然后又喋喋不休地说道：“张公公说是比来新得了一件宝贝，想要聘请爷您散了班以后一起观赏，到时候再一起打打双陆、斗斗鸡、玩玩纸牌，再叫上比来京师时髦的吃食，岂不美哉！”他说话的时候嘴里啧啧有声，明显是对这类糊口恋慕极了。
魏忠贤已经早早在司礼监等着了，他固然骄横放肆，但是向来都是极其勤政的，特别是现在新皇即位，大师都摸不着新天子的心机，是以当差做事都更加的用心了，恐怕出了不对惹了祸。
王承恩因为入宫时春秋尚小，得以在内书堂读了几年书。这内书堂乃是宣德爷爷仁慈厚德，特许寺人读书的处所，读出来便能够在二十四衙门任职，因为能文多才，如许的寺人普通会有比较好的前程。在内书堂教书的也不是普通人，都是一甲二甲出身的翰林，给王承恩上课的乃是万历四十七年的李翰林，家学《孟子》，将忠君大义和报国之道讲得天花乱坠、惹人入胜。王承恩恰是是以才深深明白这天下本来就是天子爷爷的天下，这些寺人如此豪华腐蚀，就和大户人家内里吃里爬外的账房管家有何辨别？