“我眼下造火药何用？难不成我还拿火药去炸南都城不成？”
至于跟着大队行进的农夫，他叮咛李奉天除了管饭之余不要给钱，毕竟找人的时候已经跟过半钱银子了，如果跟不上也是因为他们没这本领拿钱，也怨不得人。幸亏中国农夫因为接管太重体力劳动的练习，固然力量或许不敷，耐力和韧性是一等一的，他们除了个别因为疾病和偷懒而后进以外，竟然保持了八九千的范围并一向在增加。不过柳旭现在并不存眷农夫的人数了，因为他现在麾下已经具有一千三百多名流子，这个数量堪比江南一府的生员数量，这给了他充足的底气，再也不需求雇佣农夫站场子。
时髦业是各种行业内里高端的一种，它的生长需求很多要素的支撑，充足大的中产乃至敷裕阶层、一多量能工巧匠、稳定的社会环境、发财的商品经济、崇尚豪侈的社会民风、充足的文明沉淀都是它生长的根本，想要玩转这时髦业，除了姑苏这全部中国还是真不作第二城想。这类时髦业生长到晚明达到极致，在张岱《松窗梦语》中就记录：“自金陵而下控故吴之墟，东引松、常，中为姑苏。其民利鱼稻之饶，极野生之巧，服饰器具，足以炫民气目，而志於富侈者争趋效之”，完整就是明朝之巴黎。。
“师尊，您的意义是？”
柳旭眯着眼睛看了看远处写着“姑苏府”三个大字的城门，心中充满感慨。
“这——”周珺看了看这张纸，上面却写着硝石却没写硫磺，不由得奇道：“师尊，这硝石固然是军用物质，多产自西北，只是眼下早没人在乎，平常采买也不困难，只是为何有硝石却无硫磺，这可如何制造火药？”
若不是你大清的丰功伟绩，如果给这姑苏时髦业充足的生长时候，估计几百年后就是每年姑苏城里群魔乱舞，一大群小女人小伙子头上顶着鸡毛掸子到处走来走去夸耀风行了。
而一起上柳旭就看到很多“服妖”堂而皇之地在路上走来走去，而路人都不觉得怪，明显是司空见惯乐得。所谓“服妖”，就是“事出变态必有妖”，就是分歧平常的打扮，比如很多士子在暮秋的气候穿戴丝绸、湖罗、纱制成的衣服，把衣服染成大红、艳红、深紫等等女子常穿的色彩，这类倒转阴阳，混合男女的作派很有后当代的前锋特性。
他宿世在内蒙古草原学过骑马，固然不敢飞奔，但是骑马代个步还是没题目的，来到明末适应了一段时候，总算是成了有马一族。
现在周珺成了柳旭的专职秘书，专门卖力在柳旭和其别人之间传达信息。这个职位能够让一小我熟谙一个个人的各项事件，堆集充足的人脉，很能熬炼人，周珺干得也很努力。
《相马法》上说：“旋毛在腹下如乳者曰千里马”。这匹马固然一定能日行千里，但是一天跑个五六百里还是题目不大的。只是周珺不敢放开骑行，这让这匹神骏的马有些不耐烦，它不时地打着响鼻，仿佛在催促仆人让本身拔足飞奔。
“师尊，现在我们已经有九千多农夫跟着了，这城里是决计住不了的，哪怕是生员安排起来也很有压力，我昨日派人在城里问了好久，和多家牙行停止打仗，才勉强能包管每个士子都有住处。”周珺骑着一匹白马渐渐走了过来，他方才开端学习骑马，骑得并不很好，又怕惊马伤了人，是以走得很慢。
当年万历朝“服妖”刚呈现的时候另有个叫李乐的老夫子忿忿不高山说是乱世之象，还给对湖州太守陈幼学做了首诗：
他一起上从嘉定城往姑苏城走，因为照顾士子们的身材，也为了不要太早杀到南都城下，每日只是走个十来里就罢，是以从嘉定到姑苏竟然晃闲逛悠走了三四日，大师一起上谈天谈笑，游山玩水，倒是不像巡行反阉，反倒是士子集会了。