富人说：“能够挣更多的钱呀!”
而一休，破掉平生修行的金刚身，暴露柔嫩的内身，此时他泪流满面地瞥见本身的真身，本来身为人能够有如此和顺乡。他不肯突破了，他要好好供奉这肉身。他不是佛，他破不了柔嫩身。
是我残落的心
这一棵塔松，日日看着顾城颠末，在等着他对本身说些甚么，而小小的顾城每日颠末，颠末这不起眼的塔松，始终甚么都不说，只把它当作一个与本身毫无干系的存在。只到那一天，下起雨来，不会开出斑斓的花的塔松俄然因为雨滴绽放而闪闪发光，吸引了这个小小孩童的重视。他看着这一棵灿烂的树，一个少年的梦长出来了，就是不错过这人间夸姣的一瞬，用笔墨将那夸姣的万事万物留住：“在我生射中，有一种狂热的季风，使我去爱瓢虫背上的图案、水鸟的羽毛和在天然中升起的梦幻，使我去爱人，去爱故国的南边和北方――那些像傍晚一样沉默的农夫、那些背草筐的孩子，灰尘使他们的浅笑动听，使我爱我的小朋友，她会因为黑胡蝶的飞舞而感到惊骇，爱她的亲人……我的爱，偶然又那么贫乏彼其间的联络――爱真谛，爱磨光的金属和炭石，爱一种天上的色彩……”
而大家间，在路畔等着我们的不但有爱情，另有胡想，等了好久，等着我们去遇见它、去背负它。
“诗就是抱负之树上，闪烁的雨滴。”
用我的修行来换爱你的美，与你云雨能瞥见人间最美的风景：“楚台应望更应攀，半夜玉床愁梦颜。花绽一茎梅树下，凌波仙子绕腰间。”
碰到一个老同窗，从小处所通过千军万马过独木桥的测验，考到了多数会里事情，但跟我提及她的胡想实在是待在乡间、有点田。又提起另一个在乡间做教员的同窗，说她挺可惜，有很多机遇能够到都会里事情。我忍不住想说，她现在不就是在过你的胡想糊口么？
把本身变成席慕蓉的这棵树，守尾生之约，死守在原地，水涨不去，抱柱而亡。可惜那女子不记得商定，也不会晓得，有一小我为她而来，为她而亡。就像很多很多人，也永久不会晓得有一棵树，用了五百年才来到她身畔，却等不到她一个谛视，更枉论那为相遇而欣喜的眼神。
有僧问唐州天睦山慧满禅师：“如何是佛？”禅师说：“多年桃核。”又问：“甚么意义？”禅师说：“突破里头人。”
在你身后落了一地的
当佛陀外出，信众不遇，佛陀便说：见菩提如见我。它的祈求获得了更高的美满。它以岿然不动的等候和伴随，终究比及与那小我的相生相伴。
但是，席慕蓉的这棵树等了五百年，在佛前祷告了五百年，还是一场空。
但是，大部分死守的结局，是眼睁睁看着对方疏忽而过。当一休来世再来，或许获得的不是一个白头偕老的来生，而是成席慕蓉的这棵着花的树，将本身站成孤单的姿式，开在阿谁女子路经的身畔，平生为她花着花落，而她全然无知。
东风不爱繁花，盛开有甚么意义？
播在来世
我看不见你已如一朵老菊花的老脸，但我听到你的声音，心中不由怦然如清泉乍流。我要你执我之手陪我到老!阿森刚强地跟着一休。
就是在如水的月夜里
――顾城《弧线》
命不久矣的杜丽娘怕本身在人间就此错过思慕本身的人，给本身画下一像，保存人间，题诗说：“近睹清楚似仿佛，远观安闲若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” 然后才放心去死。此时，对杜丽娘而言，只要能留花容待人间那人，已死不敷惧。临死前，杜丽娘让母亲将本身葬在梅树下，说：“做不的病婵娟桂窟里长生，则分的粉骷髅向梅花古洞。”