富人说：“挣钱完工厂。”
“我晓得了，一滴藐小的雨水，也能包涵统统、净化统统。在雨滴中闪现的天下，比我们赖以保存的天下，更纯、更美。
统统没法描述的巴望与瞻仰
而延长的触丝
佛因而把我化作一棵树
你不爱我，等候有甚么意义？
就是在如水的月夜里
就是让白日与黑夜
今后杜丽娘如睡美人般在梅树下长眠，等着那持柳的墨客，来将她唤醒――
一休勘破人间幻象，却在“爱”这一字之前，情难勘破。在佛前修行那么久，仿佛就在碰到阿森的这一刻决堤，今后千里雪山开，迷川春水来。或许三生情尽，方体露真常，那沧海月明珠有泪，将因决堤而暴暴露蓝田日暖玉生烟，此情都可待成追思，幸亏当时未怅惘。
宿世不敷爱你，此生要好好爱你，来生还要再爱你，一休的目光穿越了森眼底的一汪深渊，瞥见了出错在爱情渊谷的本身，万劫不复，三生都在循环之苦。
一休写了很多诗给阿森，有《森公乘舆》：“銮舆盲女暂春游，郁郁胸怀好慰愁。任凭众生轻贱事，爱看森女美风骚。”
胡想在等着我们，而我们却在错过。
这类佛前五百年修行都为你付之一炬的爱，让人想起一休的爱。七十七岁末垂之年的一休，已经行过人生九十九步，本觉得平生就如那咽喉大道，统统的幻象都通行不驻，可一休在最后一步的时候，俄然被若泰山之爱挡住了路途，他一向通行无阻的咽喉大道，俄然因为一个女子堵住了，不再漏泄，不再虚空。
顾城说，最早使他感到诗是甚么的，是一棵在上学路上开满了雨滴的塔松，他每天都从它身边走过，但它甚么都不说。而他也疏忽它而去，但是――
贫民说：“可我现在已经在晒太阳了啊？!”
这一霎天留人便，草借花眠里，杜丽娘竟与这哪处曾相见、相看仿佛的墨客行巫山一梦。待被落花惊醒，欣然若失：“那墨客可意呵，咱不是宿世爱眷，又素乏平生半面。则道来生呈现，乍便此生梦见。”却不知是何人见梦，让本身绸缪傲视，如遇平生，独坐考虑，情殊怅恍。今后相思，一病不起。
波浪因畏缩
长在你必经的路旁
但是实在胡想，或许偶然，只需求你陌上看花，缓缓归罢了。
朵朵都是我宿世的盼望
贫民问：“挣更多的钱干甚么？”
一个富人在沙岸漫步，见到一个贫民躺在礁石上晒太阳。
“若会，若会，我必然笑一笑，以落叶答复：‘那么，让我永久做你错过的那小我吧!’”
让光阴逝去最简朴的体例
而陪在释迦牟尼身畔的那棵菩提，何尝不是那祈求了五百年的树，终究比及阿谁王子厌倦了人间浮华，一回顾，来到它的身畔坐下，比及了本身梦中的七七四十九日的相伴。但是，当这个叫做悉达多・乔达摩的王子顿悟，顿悟的倒是“色便是空”，他成了释迦牟尼佛。他给它的回应是在菩提树下踱步七日，而它欣喜地追逐着他的脚步，异花随迹，放异光亮。佛瞥见了它，为报树恩，目不暂舍，久久地瞻望着它。而它引来五百青雀，绕佛三匝而去，人天欢乐。
这个女子是个盲女，叫阿森，七十七岁的一休遇见她时，她不过四十来岁，善弹琵琶。仿如果那佛前善舞琵琶的伎乐天，来到一休之前反弹琵琶，让觉得本身有情平生无情挂碍的一休所筑造的心中那座兰若顿时倾塌。七十七岁的一休仿佛初恋的赤子，踏着倾城的劫灰而来，咧着没牙的嘴暴露最幸运的浅笑。