首页 > 簪缨问鼎 > 第九十三章

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&nb当世也有很多人抱持着用儒解释道,或者用道解释儒的设法,但是从未有一人能在《渔父》如许的文章中作出如此之解。但是细心辩来,又感觉严丝合缝,无可辩驳。更何况,梁丰说的是三种。除了儒道,莫非另有佛家?

&nb悄悄一点头,水流俄然加快了速率,向着下方飘去。直直跃过了三人以后,微一打旋,停在了梁峰面前。

&nb这也是他想要的成果。

&nb说着,他接过了身后侍女地上的茶盏,举杯饮尽。

&nb谁料梁峰没有接这个话题,而是反问道:“礼从何来?真又何来?”

&nb此子但是温氏季子温峤,速来有才情敏捷的贤名,没想到他都会自认不如,司马腾不由哈哈大笑:“子熙通达,温郎坦白,都乃人中珠玉!如此清谈,当摆宴而庆!”

&nb“人从何来?我又何来?”梁峰又扔出一问。

&nb跟着乐响,荷叶缓缓飞舞,来到了司马腾面前。作为宴会的主持人,也是并州官吏之首,当由他来命题。信手拿起酒杯,司马腾喝干了杯中之酒,想了想就开口道:“既是清谈,便以《渔父》为题吧。”

&nb孙氏身为太原望族,不过父亲早逝,兄弟也死于战乱,孙志身后并没有过硬的背景,固然自发学问过人,却也只能屈居新兴郡这类贫弱之地,当个长吏。这可跟他希冀的目标大大分歧。多亏掌管匈奴北部的都尉刘宣跟他干系不错,在新兴郡待得不算难过。

&nb如许的话,他曾在王汶的雅宴上提过,但是此时重提,更显通彻高深。未引一典,而是随便对比,就能如此精炼的答出所闻,的确让人拍案!这有何尝不是佛家的明悟之象呢?

&nb不过前些日子,从刘宣那边听到的动静,却让他极其不满。司马腾竟然要征辟一个虚有其表的小辈为掾属。出身平平,两代无官,学问也不精,唯有长相差能人意。如许的人,征辟不该也就罢了,还要刺史延请太医为他诊病?明显出身望族,却要困守一个净是匈奴人的穷郡,凭甚么有人能靠一张脸,就获得他梦寐难求的东西?!

&nb说话,司马腾也不管别人,率先离席。世人自当跟从他向着一旁摆宴的处所走去,唯有孙志面色乌青,僵坐不动。

&nb是以听闻了梁丰也要到晋阳拜见上巳踏春后,孙志才花操心机定出了这么个打算。《渔父》一题对于大部分熟读经史老庄的士人都是一个能畅所欲言的好题,唯独对梁子熙不是。一个爱好释家佛理的人,要如何评断庄子和孔丘孰是孰非呢?

&nb梁峰已经倚回了凭几之上,微微一笑:“大乘所愿,度化众生。”

&nb之前的轻视一扫而空,就连那些最不屑于梁峰面貌做派的人,也不得不承认,此子明锐至极!比起他的侃侃而谈,孙志那结结巴巴语不成言的模样,的确让人鄙夷。司马腾也不由抚掌:“子熙所言甚妙!快快吹打,当听别人如何辨之!”

&nb甚么?!人家会商了那么多,你就答这一句?这经文但是直斥孔子儒道大谬,是老庄与孔孟的正面较量,惊奇如此之大,那里不异?!

&nb眼看杯盏随波逐流,不竭有人起家应对,孙志不由看向不远处的闸门。再等会儿,就有好戏看了。

&nb说罢少年饮尽杯中之酒,安然坐回原位。

&nb有人想让他清谈!

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