这震惊民气的结果，可不是平凡人能够抵当的。坐在上首的两位老妪立即颤抖起来，手持布巾悄悄伸入帷帽当中，似在擦拭眼泪。王汶则双手合十，闭目诵起了经文。梁峰不由暗自赞叹，佛教典礼果然非同凡响，难怪会有如此多信众。
听到这话，很多人都暴露了美意的笑容。只道梁峰选了取巧之法，捐供物品而非赋税，即全了面子，又不至于失礼。但是当梁峰接过主子递上的木匣，从中取出一件东西时，很多人都倒抽了一口冷气。
方丈谦恭回礼：“多谢右都尉。”
这寺院建于东汉，距今时候并不很长，但是气势已是不小。固然法会昌大，但是寺内寺外各有道场。寺外不过是些宝盖香烛，寺内倒是经幡飘飘，香雾袅袅。众僧身着僧衣，手持法器，说不出的寂静厉穆。
念法忍不住扭头，望向师尊。谁料老衲面色不改，迈步上前，冲着率先登下台阶的王汶合十施礼：“王中正驾临，老衲甚幸。”
在世人或担忧或猎奇的目光当中，梁峰安闲起家，躬身见礼道：“今次缘起，皆因佛祖入梦。鄙人特地备了几件物事，愿奉佛祖坛前。”
那忏文古拙高雅，辞藻华丽。主如果请谢佛祖赐赉的恩德，歌颂众位施主的慷慨，并发下宏远，超度在疫难中过世的亡魂。可贵忏文写得既无奉承之意，又无骄易之心。字字保重，妥当入微。在坐几位金主听得连连点头，面露笑意，明显对这番恭维非常受用。
此乃禅音佛理，在坐诸位热崇佛教的高门后辈，又怎能听不明白？世人无一不点头点头，心有所悟。
梁峰直起家，耳听那清脆佛号，眼看面前世人赞成目光，不由在心底一哂。这老衲人真是会掌控局面，只是一礼，便把人们的重视力拉开，转到了佛祖和法会之上。不过他并不在乎，本日前来，不就是为了法会吗？
此话一出，世人皆是惊诧。用纸换粮，布施费事？实在大户也有施粥善举，碰上灾疫，便会广设粥场，但是极少有人会把它当作度化。但是想想，他们肯花十数万钱度鬼，又为何不能花些赋税，来度现世活人呢？
闻弦知雅意，坐在上首的那位文士捻须道：“佛祖慈悲！我愿布施二十万钱，度化亡魂。”
这下，连殿中和尚也无不动容。他们或多或少都听到过入梦传经的奇闻，但是见过真经的，只要极少数人。现在梁峰慷慨奉上，怎能不让民气驰荡漾？就连方丈本人都合掌向那经卷拜了三拜，才双手接过。
在如许迫民气神的宗教氛围下，几人在正殿内的雅席内落座。最上手的是一名中年文士，其下是钟、裴两家的长辈，随后才是王汶。那些带着帷帽的妇人分席而坐。梁峰挨着王汶，在侧席落座，看了眼最上首那位文士，猜想此人是何来头。不过这时候，可没报酬他引见。
老衲所念的，恰是《金刚经》中的一段。意即布施时不得着色相，不得存施恩图报的心机。只要不时把积德、助人的设法放在心间，才气获得最大的果报，成绩菩萨身。
说罢，他又回身面向了方丈：“鄙人不日即将分开晋阳，不知可否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢？”
他可不但要这张脸，另有个佛祖入梦的名头啊！如此一来，辛苦停止的法会岂不成了为人作嫁？
老衲人转过脸，高低打量了他一眼，俄然深深一礼：“多谢梁施主。”
因为是殿内雅席，有资格列席的本就希少，不一会，前面就都布施结束。世人目光落在了王汶身侧的梁峰身上。按