这事情世人早就晓得，现在再这么慎重说上一遍，企图天然只要一个：要钱。
郭氏这位老妪固然年高，但是家世并非绝顶，此时冒然开口，非常失礼。但是世人在一怔以后，俄然觉悟了另一件事。这纸，但是梁府所出的藏经纸啊！有佛祖入梦的眷顾，这藏经纸，会不会也饱含愿力，能够庇佑家人？郭府在此次大疫中折了两位季子，莫不是因为这个，郭老夫人才迫不及待开口，想要这纸？
待世人用过茶水以后，他才开口道：“晋阳城中大疫，幸得佛祖入梦指导，王中正居中转圜，各位施主慷慨布施，方得全功。现在疫病已除，功德无量。本寺愿重塑佛祖金身，广开法会诵经三日，超度逝者亡魂。”
啊呀！念法这时才反应过来，糟了！这五十石米粮如果运到怀恩寺，由寺中代为布施，费事定然会感念梁丰和郭氏的恩典。但是米粮总有耗尽的时候，如果用完了，寺中停止布施，那么不明世事的愚民，会恨梁丰吗？恐怕不会，反而会怪和尚吝啬，不肯度人。如许的话，布施岂不是永久没法停止？那寺里又要贴出来多少米粮柴薪呢？
“此乃《金刚般若波罗蜜经》全卷。我在入梦听闻此经，现自偿还佛祖驾前。”
紧接着那文士，钟氏和裴氏各布施了十万钱，王汶代表王氏，亦如两族。这几人就代表了晋阳的顶级门阀。随后是郭氏、孙氏、温氏和虞氏，皆是布施了五万钱，明显身家逊于之前几位。
那忏文古拙高雅，辞藻华丽。主如果请谢佛祖赐赉的恩德，歌颂众位施主的慷慨，并发下宏远，超度在疫难中过世的亡魂。可贵忏文写得既无奉承之意，又无骄易之心。字字保重，妥当入微。在坐几位金主听得连连点头，面露笑意，明显对这番恭维非常受用。
而承诺下代为布施米粮，怀恩寺就不能只做一个吞钱吞粮的皮口袋，还要适度吐出一些赋税，布施粥米。这些从指头缝里留出的赋税，又不知能活多少百姓。能有如许的成果，也不枉明天吃力脑汁造势作秀了。
这下，连殿中和尚也无不动容。他们或多或少都听到过入梦传经的奇闻，但是见过真经的，只要极少数人。现在梁峰慷慨奉上，怎能不让民气驰荡漾？就连方丈本人都合掌向那经卷拜了三拜，才双手接过。
这震惊民气的结果，可不是平凡人能够抵当的。坐在上首的两位老妪立即颤抖起来，手持布巾悄悄伸入帷帽当中，似在擦拭眼泪。王汶则双手合十，闭目诵起了经文。梁峰不由暗自赞叹，佛教典礼果然非同凡响，难怪会有如此多信众。
这寺院建于东汉，距今时候并不很长，但是气势已是不小。固然法会昌大，但是寺内寺外各有道场。寺外不过是些宝盖香烛，寺内倒是经幡飘飘，香雾袅袅。众僧身着僧衣，手持法器，说不出的寂静厉穆。
这两样，都是不成用银钱计算的珍宝，殿中诸人再看梁峰，已经完整没了刚才的轻视怜悯，加上千人随侧的壮观气象，更是给他身上蒙上了一层烁烁光环。佛祖入梦，那个还能存有疑虑？！
两人见过礼后，梁峰也登上了最后一阶，站在王汶身侧。
梁峰就像没听到那些抽寒气的声音，悄悄把盏放下以后，又翻开另一个盒子，取出了五卷经文。
一旁，头戴帷帽的郭老夫人俄然开口：“老身愿以五十石黍米，调换梁郎君的藏经纸。”
一行僧礼，一行俗礼，两句多谢，道尽一场磨砺，无数性命。分歧道理，但情深意重。阶下，无数百姓含泪跪倒，口称“南无”，佛号响彻六合。