就拿此次他超度冤魂的手腕来讲，不起法坛招魂，凭一具雾人之躯，便能策应来村中上百号冤魂.......这绝对算是行里独一份了！
与佛教术法比拟，道家施法念咒，使出的也不是本身的力量，都是“神明”的力量。
借助阵气化地藏，再用地藏身去度冤魂恶鬼，这必定能称之为神仙手腕。
如果对方是皇亲国戚，地藏便会用上皇亲国戚的兼顾，如果对方是恶鬼凶孽，他也会化为恶鬼凶孽。
之以是我敢这么必定，另有一部分的启事，是跟闻人菩萨嘴里念的经有关。
“能肯定，只要晓得它们此世的业债，甚么都能肯定下来。”
老年悉达多，于拘尸那迦四周入灭去世，也就是凡人所说的油尽灯枯，迎来了天然灭亡。
这个不必然，起码我是保持思疑态度的。
地藏王有千百亿的兼顾活着，有男有女，有神有鬼，当有人（孽）需求受度的时候，地藏菩萨便会以兼顾度化。
不管是驱邪镇鬼，亦或是与行里的先生斗法，他所用的各种方术，都跟我见过的其他和尚不一样。
西藏是一片佛土净地，也是众鬼群妖不敢等闲踏足的处所，为甚么这么说，就是因为那边的公众都有激烈的信奉。
如果信奉不敷，空有一身佛理善心，在面对恶鬼凶孽的时候，也不过是“孔子骂盗跖”，屁用没有。
“众生度尽，方证菩提，天国未空，誓不成佛。”
太子悉达多（释迦摩尼），于菩提树下悟道成佛，但他是真的成佛了吗？
真的，这不是对付。
只要如许，地藏菩萨才会越靠近你，跟你身份职位不异，他才会体悟到你的磨难，从而停止度化......
顺着闻人菩萨所指，昂首一看，在那些正凡人的灵魂以后，密密麻麻的跟着无数小人，成百上千，底子就数不过来。
当这些正凡人的灵魂受法阵度后，那些密密麻麻的小人，也如蜂涌潮吸那般，一个个的踏进了法阵里，又一个接着一个的开端消逝.......
伴跟着阵气雾人踏回阵中，那些灵魂也紧随厥后的跟了过来，一个接着一个的开端消逝....不，应当是淹没。
他诵念的那些话，实在是佛家经文，出自于《地藏菩萨本愿经》。
“统统.....随缘吧.......”
“有的人是去投胎，有的人是去刻苦。”闻人菩萨笑道：“杀生孽的罪恶但是大得很，在天国中得刻苦无数年，才气迎来重新投胎转世的机遇。”
法阵如水面，每当有一个灵魂踏入阵中，便会开端敏捷下沉，不过眨个眼的工夫就沉入了土里，再无半点踪迹。
面无神采。
“小施主。”
闻人菩萨超度那些冤魂的法阵......也临时称之为法阵吧，固然他没跟我过量解释，但就我本身研讨，阿谁阵局应当跟地藏王有所联络，很有能够是借来了地藏王的力量......
哪怕是先前还想弄死我的老村长，此时也没了神采，只是略微看了我一眼，以后就沉入了三尺黄土下.......
俄然，闻人菩萨拍了拍我肩膀，停下诵经念咒，笑着跟我说：“那些小人的灵魂也来了，你看。”
“精力信奉让这些大道得以传承，既能普度世人，又能挽救世人。”老爷子曾这么说过：“即使老子李耳跟太子悉达多都是凡人之躯，但他们的精力境地，与他们所作出的进献，确确实在达到了世人所信奉的神境。”
信徒教徒们，没了可追随的贤人，便将他们遗留下的佛理道经加以传承，乃至因而神化，终究才导致这些贤人们，真正的成为了神，也就是老爷子所说的，精力上的可依托者。