再就是开科取士。一提起测验，天王就有一股冲天肝火，偶然这类肝火发作起来，他恨不得杀尽天下考官。偶尔夜深人静，他想起本身为何扯旗造反，走上与大清王朝作对这条路，说到底，怕就是因为考场上频频受挫的原因吧！倘若当时府试、乡试、会试节节顺利，能够就没有明天的天王了。即便做了万民之主的天王，洪秀全一旦想起那些悲伤得志的旧事，内心仍然会浮起一种因为被人瞧不起而产生的哀思--
定都，毫无疑问就定在金陵。这在天王看来，是天经地义之事，东王、北王也拥戴。天王没有推测，临在武昌出兵时，翼王却对此颁发了分歧观点。翼王以为应窜改永安既定目标，北进河南，再渡黄河直捣幽燕。特别是部将罗纲领，反对定都金陵最为狠恶。天王记得，罗纲领劈面对他说过："翼王北进中州之策为上策。上策若不可，可用中策，即先定南边九省，然后分三路出师：一出湘楚，一出汉中，一出淮扬，三路汇合，共猎燕都。定都金陵，诚为下策。天下不决，欲安居金陵，岂能悠长！"罗纲领的主张，无疑最具目光。可惜，天王早已巴望进小天国纳福，他听不进纲胞这番还要他亲冒矢石的话。为了同一思惟、果断信心，在向金陵进军的船上，天王出了一道题目，叫做建天京于金陵论，叮咛何震川让随军文人每人写一篇论文。昨夜何震川呈上一叠论文，同时并建议贬斥直隶和北京。洪秀全将论文数了数，共四十一篇。就像当年教私塾时批阅门生功课样，他把每篇论文都细细审读一遍。文章都写得短而有力，事理也说得扼要透辟，甚得天王之意。或许因为喜好何震川的原因，天王把四十一篇论文比来比去，总感觉何震川那篇写得最好，很有韩愈碑铭文的气度。他拿起何震川的论文，饶有兴趣地轻声念叨：欲创非常之业，必得非常之人；欲立永久之基，必得至当之地。斯能立久而不易，亘古而常尊者也。溯自天父上帝自造六合以来，其间窃号传播，何尝不代有其人。究之人非天命之人，国非天命之国，以是弑夺频繁，纷更不一，乃至于今。
金龙殿里，本身坐在大殿台上正中。台左边空一个位子，是天父耶和华的宝座。台右边空一个位子，是天兄耶稣的宝座。台下左边摆一个矮几，是幼西王之几。台下右边一样地摆一个矮几，是幼南王之几。幼西王、幼南王年纪都小，不要他们朝拜，但为他们留两个位子，表示对为天国捐躯的西王和南王的尊崇。每当想起在最艰巨的年代，南王冯云山和西王萧朝贵与本身同甘共苦的景象，天王便黯然神伤，内心非常感激这两个既虔诚又有才调的兄弟。是以决定把这两个幼王的坐位摆在最前面。靠着幼西王前面的，顺次为东王，翼王，天、地、春、夏、秋、冬各位正丞相，又正丞相；靠着幼南王前面的顺次是北王，天、地、春、夏、秋、冬各位副丞相，又副丞相。这以后，按官职大小，两边顺次排着检点、批示、将军等等。设想好后，天王亲身绘出一幅天国朝主图。他对这幅图很对劲。