此次，天照大御神也不由惶恐起来，躲进天岩屋中，石门紧闭。太阳神躲进了洞窟中，因而天上地下一片乌黑，长夜漫漫，不见白天。众神也骚动起来，如夏天的苍蝇乱作一团。各种灾害不竭产生。
因而，跳进河的中段，潜入水中，详确地洗濯满身。
因而，她解开本身的头发，分摆布束在两耳边，扮成男装，在发鬓和手腕上佩带了玉串，前胸后背束好箭袋，手里挥动着弓，两脚踏地，严阵以待。
速须佐之男命拔出腰间佩带的十拳剑，八俣大蛇的八个脑袋一一割去，又身子切成几段，又顺次去割大蛇的八条巨尾。大蛇身上流出的血水把肥河都染红了。
降伏八歧大蛇
速须佐之男命因而说道：“那让我去跟姐姐天照大御神道声再见，再去母亲那边。”说着，奔高天原而来。
因为这个原因，每天都有一千人死去，每天又都有一千五百人出世。
乘着欢畅劲儿，速须佐之男命混闹起来。他跑到天照大御神开的地步里，田埂踩毁，把水沟填平，还在每年新米收成时节停止初尝新米祀典的大殿到处拉屎。天照大御神不但没责备弟弟，还为他摆脱说：“大殿上的肮脏之物不是屎，是他喝醉酒呕吐出来的东西。他踩毁田埂，填平水沟，是因为他不忍目睹空中遭到粉碎的原因。”
天宇受卖力答复说：“因为来了位比您更高贵的神，大师为此而欢乐雀跃。”
因而，抡起一把大锄头，半岛多出的那块砍去，把它与朝鲜半岛断开，然后用三根粗绳索捆住，嘴里呼着号子，像拉纤般地把砍下的那块地盘拉了过来。这块拉来的国土与出云国相接，构成了本日出云国小津港到杵筑的御崎这一段海岸。
须佐之男固然是是保护陆地的神，但是，他整天哭。活力的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。因而， 喜好和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证，姐弟连络，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神以及天忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野櫲樟日命五男神。
男神抽泣时流出的眼泪化作泣泽女神。男神把伊邪那美命安葬于出云国和伯耆邦交界的比婆山下后，拔出腰间所佩的十拳剑，导致伊邪那美命命归鬼域的火神的头砍了下来，沾在剑尖、剑身、剑柄等处的血流下后，化出八位神。
须佐就如许在高天原住了下来，但他把好不轻易开垦出来的地步给搞萧瑟了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得统统都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗暴暴行毫无体例，感到万分毒手。
临分开高天原前，速须佐之男命到掌管食品的大气津比卖神处讨点吃的。因而，大气津比卖由鼻、口、肛门处弄出很多质料，做成甘旨好菜，献给速须佐之男命。但是，这统统都被速须佐之男命偷偷看到了。他以为大气津比卖用肮脏之物来乱来他，一气之下，大气津比卖神杀死了。
轮到速须佐之男命，他取下天照大御神左边发鬓上佩带的玉串，也用天之真名井的净水洗净，放在嘴里嚼碎，“噗”地吐出，跟着吐出的气味，一名男神出世了。他就是正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命。接着取下戴在天照大御神右边发鬓上的玉串，用井水洗净放入嘴里嚼碎，吐出，此次出世的男神是天之菩卑命。用天照大御神束前额发的玉串和戴在左手、右手的玉串也各生得一子，皆为男神。是以，由天照大御神的玉串共生得五位男神。