大气津比卖身后，她的头化作蚕，两个眸子化作了稻种，两个耳朵天生粟，鼻子天生小豆，这就是本日五谷的发源
好久、好久之前，宇宙方才从浑沌的泥浆固化为六合。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂泊的国土往回拉。就如许滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。厥后，伊邪那歧和伊邪那美就在那边结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
伊邪那岐命思念着伊邪那美命，便随后追到鬼域国。伊邪那美命自紧闭的鬼域国大殿的大石 日本神话门内迎出来，伊邪那岐命对女神说道：“我们共同缔造的国土尚未完成，不管如何请随我回到世上来吧。”
实在，天当中主神并非被祭奠的神，而是古籍中记录的北极星神，由宫廷史学家们造出来的一个神名。高天原据日本《古事记》及《日本书纪》中记录，神话天下分为天上的高天原，地上的苇原中国和地下的鬼域国3层。高天原是天上众神的天下，相称于希腊神话中的奥林匹斯山。高天启事太阳神天照大神统治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的江山，以及天之高市的都会。一旦产生严峻事件，众神便堆积在天之高市和天之安河的河滩上，召开称之为“神集”的集会，参议对策。在高天原也有水田。
因为这个原因，每天都有一千人死去，每天又都有一千五百人出世。
须佐之男固然是是保护陆地的神，但是，他整天哭。活力的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。因而， 喜好和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证，姐弟连络，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神以及天忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野櫲樟日命五男神。
“让我们二人在神的面前赌咒，用身上所佩之物生子，若生女则证明心肠清纯，若生男则申明心胸叵测。”
一天，他发明有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，因而须佐之男逆流而上。在那边，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老佳耦两人，围着一个叫做奇稻田姬的斑斓的女人在抽泣。
伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河伯、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出世火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了鬼域之路，一去不归。这就是天下上最早的生者和最早的死者。
天宇受卖力答复说：“因为来了位比您更高贵的神，大师为此而欢乐雀跃。”
说完，伊邪那美命返身回到大殿中去，伊邪那岐命则等待在石门外。好久不见女神出来，伊邪那岐命垂垂烦躁起来，按捺不住，便取下插在左耳鬓的多齿木梳，它的最粗一齿折断，点上火制成火把，举着它悄悄进入大殿。借着火光细心一看，只见伊邪那美命身上爬满了蛆，头部、胸部、腹部、伊邪那岐命见了惊骇万分，拔腿而逃。伊邪那美命被丈夫看到了丑恶的形象，恼羞成怒，当即派女鬼去追。女鬼很快便要追上了，伊邪那岐命急中生智，把本身头上戴的黑木藤编的藤圈朝身后扔去，那藤圈马上化作一片野葡萄林。女鬼嘴馋贪吃野葡萄，伊邪那岐命便趁机跑远了。女鬼吃了野葡萄，又紧追上来。此次伊邪那岐命取下插在右耳鬓的木梳，梳子齿掰断扔向身后，刹时身后长出鲜笋。在女鬼贪吃鲜笋之际，伊邪那岐命又跑远了。最后，由伊邪那美命身材各部分天生的八雷神，带领鬼域国的魔军追杀而来，伊邪那岐命拔出佩在腰间的十拳剑抵挡，边挥动边逃，魔军直追到鬼域国与苇原中国的分界处比良坂。伊邪那岐命从长在比良坂山坡下的桃树上摘下三个桃子，朝追来的魔军掷去，没想到魔军见了桃一下子便溃不成军，四散而逃。伊邪那岐命感激地对桃子说：“感谢你们 帮忙了我。此后，糊口在苇原中国的人们若身处窘境，还请多帮忙他们。”说完，封桃子为“意富加牟亚美命”。自此尘寰传播着桃木可避邪的说法。