中国当代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·外洋西经》记录：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”是以 ，刑天常被先人奖饰为不平的豪杰。东晋墨客陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
他平生酷好音乐，25岁为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《歉收》，总称呼为《卜谋》，作诗歌以称道当时合肥江淮夷社会群众幸运欢愉的糊口。艺术表示的内容也不再是鼎盛年代的胜利的高兴.
神话传说——刑天舞干戚刑天原是一个知名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这 才叫刑天。“刑天”这个名字的意义就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说以为，刑是割，刈的意义；天是首，即头的意义） 当炎帝还是统治全数落的天帝的时候，刑天是炎帝部下的一名大臣。他平生酷好歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《歉收》，总称呼为《卜谋》，以称道当时群众幸运欢愉的糊口。 厥后炎帝被黄帝颠覆，屈居到南边做了一名天帝.固然忍气吞声，反面黄帝抗争，但他的儿子和部下却不平气。当蚩尤举兵抵挡黄帝的时候，刑天曾想去插手这场战役，只是因为炎帝的果断禁止没有成行。蚩尤和黄帝一战失利，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗气愤的心，因而偷偷地分开南边天廷，径直奔向中心天廷，去和黄帝争个凹凸。
那断头的刑天，至今还在常羊山的四周，挥动动手里的兵器呢。
收集游戏中的刑天(11张)轰隆布袋戏假造人物 藏身夜摩市的东洋忍者，与穷奇、无肠、朱蛾合称四异，各自习有狂龙傲天武诀四部之一。刑天之刀法乃由狂龙八斩窜改而来，遵守著忍者唯命是从、视死如归的精力，极力履行构造之任务。 称呼：刑天 性别：男 身份：东洋四异之一 初退场：轰隆皇朝之铡龑史 第3集 退场：轰隆皇朝之铡龑史 第13集来自：东洋 按照地：嵯峨野 构造门派：夜摩市 师：神鹤佐木（前辈） 下属：八分仪、北野真 朋友：穷奇、无肠、朱蛾 武学：狂龙八斩法、一月千江?凌渡苍关、狂龙十字转 兵器：刑天刀
看着无头刑天还在气愤地挥动盾斧，黄帝内心一阵颤栗，不由自主地惊骇起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
到了后代，刑天已经成为英勇斗士的意味。在陈腐的记录里，刑天都作为部落的意味图腾，鼓励着族人勇往直前，而到了各朝各代，刑天更是被比方为战神，呈现在对战两边的旗号上。而在当代社会中，在说到刑天时，人们都用来借指那种不平服于运气，充满勇气，抗争不止的悲剧豪杰。
常羊山是炎帝出世的处所，往北不远，便是黄帝出世地轩辕国。轩辕国的人个小我脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇敌都到了本身的故乡，因此战役格外狠恶。刑天想，世 界本是炎帝的，现在被你盗取了，我必然要夺返来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌隆，岂容别人介入。因而大家都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。 黄帝到底是久经疆场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个马脚，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的庞大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。