不过说实话，庄子的思惟不被世俗采取，这也不是来由的，单说他果断反对君主制，光这一点就已经必定难以被遍及传播。【PS：很成心机的是，果断反对君主制的庄子，他的著作被历代多位君主视为必读的册本，并且在宋朝时还被封为「南华真人」，称《庄子》为《南华真经》，但在官方却很少有人问津，大多是儒法那几家的谈吐。】
不过很可惜，这类小伎俩连庄伯都瞒不过，更何况是庄子。
而在这类环境下，蒙仲立即抛出了他捏在手中的「理」，正色对庄子说道：“在这些日子里，我观惠子的著作感到猜疑，便就教庄子，连续扣问三回，夫子不该；又就教宋子著作，连续三回，夫子不该；再问夫子亲笔所著，连续三回，夫子不该。而后，李悝的《法经》，吴起的《吴子兵法》等等，小子皆诚恳诚意向夫子就教，但是夫子从不回应。俗话说再一再二不再三，小子以为已做到诚恳诚意，可夫子却始终不回应，闭其言、藏其知，对小子视若无睹。试问，究竟是小子占理，还是夫子占理？”
这也恰是庄子此前对蒙仲始终视而不见、乃至于到厥后看到蒙仲来就教就皱眉头的启事。
就连庄伯亦有些哭笑不得。
他偷偷瞄了眼中间的庄子，惊奇地发明，庄子竟然用带着思考的神采打量着蒙仲，这在庄伯的印象中，那是极少极少的。
这与俗理相违的成果，再加上蒙仲那一本端庄的神采，乃至于在旁偷听的诸家属后辈们皆忍不住笑了出声。
但遗憾的是，就像庄子的好友惠子曾经讽刺他的那样，庄子的思惟并不被世人真正所接管，是以庄子厥后隐居，也未免没有愤世嫉俗的意义。
是的，必然要鹤立鸡群那般的奇特，才气引发庄子的兴趣。
但既然庄子要本身持续与此子辩论，庄伯亦不好违背，因而他在想了想后说道：“事理你临时说得通，但夫子比你年长几旬，乃是你该当尊敬的长辈，你直呼夫子名讳，难道无礼？”
『或许，此子果然能成为夫子的弟子。』
是以，当蒙仲表示庄子该当负担起「为世人解惑」的职责时，庄子心中还是很受用的，连带着对蒙仲的印象亦进步了很多。
要晓得据他所知，庄子对儒家的评价是非常差的，乃至于还专门写了《胠箧》、《盗跖》等几篇文章去抨击儒家，抨击儒家‘助纣为虐’，是帮忙君主、贵族等上位统治者压榨布衣的虎伥。
这是一个设有圈套的反问，倘若庄伯承认，那岂不是说庄子只是空活了一大把年纪？
俄然，庄伯愣住了，他缓缓转头看向身边的庄子，旋即欣喜而难以置信地发明，庄子的嘴角扬起了一丝笑容。
蒙仲闻言拱了拱手，反问道：“庄伯您的意义，是但愿小子看在庄夫子比我年长很多的份上去尊敬他吗？”
但题目如许是行不通的，庄周是甚么样脾气的人，蒙仲现现在已有了大抵的体味，普通的阿谀，不但不能引发庄子的好感，反而会惹来讨厌。
“这……”
明显，现在庄子也明白过来了：豪情这小子先前锲而不舍的前来就教，底子不是为了博取他的重视，而是为了先占到一个理字，以便于现在用这番话来堵他的嘴。
他必须承认，伶牙俐齿的小辈他这辈子见的多了，但像蒙仲如许有依有据，能通过阐述事理而并非抵赖就能说得民气服口服的，还真是未几。
期间，庄伯细心察看着庄子的神采，见后者脸上并无喜色，却也没有再提示他做出辩驳，遂明白庄子这是认栽了—处置理的角度，恐怕已经说不过那叫做蒙仲的小子了。