而这两年蒙仲在观阅那几部兵法时，亦曾碰到很多猜疑，但他却不敢向庄子就教，因为曾经有一次庄子在他身边颠末时，因见他正在观阅兵法而眉头紧皱，很较着的暴露了不渝之色。
因为遭到了鲁穆公的思疑，吴起分开了鲁国，转而投奔魏国，终究在魏国得以发挥抱负，他所练习的「魏武卒」被称为当世最强的军队，而吴起亦仰仗这支军队，创下了“大战七十2、全胜六十四，其他不分胜负”的不败战绩。
在破楚之日，当时昏君楚平王已死，伍子胥便叫士卒掘开宅兆，用鞭子抽打楚平王的尸身，鞭尸三百，以报父兄之仇。
对此，蒙仲不敢去证明，因为他晓得，固然庄子保藏了这些著作，但这并非庄子对这些著作没有成见，最好的例子就是儒家。
而孙武，他在伍子胥被吴王夫差逼身后，就辞去了吴国司马的职位，不再为吴国运营战役，而是隐居在乡间，补葺其兵法著作，即《孙子兵法》。
但因为当时吴起的母亲过世时，他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，是以被曾申逐出了流派。
厥后在「桂林之战」，因为魏国攻打赵国，齐国便命田忌率军攻打魏国，救济赵国，当时孙膑提出了「围魏救赵」的战术，以此击败了庞涓，并使其被齐军活捉。
“阿仲。”
在这两年里，蒙仲一如既往地持续跟着庄子学习道家、名家的思惟论著，但在闲余时，他则会在私底下几次观阅兵法。
一样是同门师兄弟，一样是鬼谷子的门徒，「苏秦」用激将法鼓励「张仪」，使张仪成为“一怒而诸侯惧”的大丈夫，但是庞涓却因为妒忌孙膑，在得知后者出山后将其骗到魏国，遭到了「膑刑」、「黥刑」的毒害。【PS：膑刑，即挖掉两块膝盖骨，令人再也没法站立。以是孙膑才被称为孙膑，本名传闻叫「孙伯灵」，是孙武的先人。至于黥刑，就是在脸上用墨刺字，普通是纹刺所犯的罪过。】
而吴起所著的兵法，即《吴子兵法》。
当时正值齐国攻打鲁国，鲁穆公本欲启用吴起，但又因为吴起的老婆是齐女而有所顾虑，因而吴起便杀掉老婆，表白心迹，终究助鲁国击退了齐国的军队，但吴起本人，却是以遭到了诟病。
此时年纪已有十四岁的蒙仲，已有靠近成人的身高，再加上他近几年从不间断对身材的熬炼，是以他的身材亦长得非常结实，只不过，当他身穿广大的衣袍，且手捧竹简时，能够大多数人都会感觉他只是一个手无缚鸡之力的墨客，却很少有人晓得，蒙仲实在具有着能与武婴、蒙虎、华虎等人一较高低的技艺。
至于「司马穰苴」，即田穰苴，是陈国王室田氏（陈氏）的后嗣，也是继太公以后齐国最擅用兵的大师。
果不其然，在瞧见蒙仲后，庄子指了指那些竹简，表示蒙仲朗读。
其实在半年前，庄子就已经写成了《清闲游》，但他本人并不对劲，是以在随后的时候里，庄子便一向对这片论著删编削改，直到本日。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也……”
这些竹简，即庄子近两年写著的《清闲游》，即两年前蒙仲跟着庄子初次出游时，庄子写在衣袖上的那篇。
半晌后，蒙仲来到了庄子居住的正屋，只见在正屋内，在庄子的坐位上，摆满了竹简。
听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。
兵法，即兵法，当代最耳闻能详的兵法著作，莫过于「孙武」的《孙子兵法》、「吴起」的《吴子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》。