但是，除了世人所熟知的《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》外，在庄子的库藏中，实在另有别的几部涓滴不亚于这三部的兵法，比如「太公望」所著的《太公兵法》、「司马穰（ráng）苴（jū）」所著的《司马（兵）法》。【PS：《太公兵法》，即黄石白叟传授汉丞相张良的那部，《六韬》是它的此中一部分。】
果不其然，在瞧见蒙仲后，庄子指了指那些竹简，表示蒙仲朗读。
在破楚之日，当时昏君楚平王已死，伍子胥便叫士卒掘开宅兆，用鞭子抽打楚平王的尸身，鞭尸三百，以报父兄之仇。
但遗憾的是，两年时候并不敷以让蒙仲淡忘这段恩仇。
间隔兄长蒙伯下葬，一晃眼已畴昔两年。
至于「司马穰苴」，即田穰苴，是陈国王室田氏（陈氏）的后嗣，也是继太公以后齐国最擅用兵的大师。
随后在「马陵之战」时，因为魏国攻打韩国，齐国在接到韩国的求援后，再次实施孙膑的「围魏救赵」战术，攻打魏国都城大梁，并在马陵道伏击庞涓，庞涓恨本身两次被孙膑击败，愤然自刎。
其实在半年前，庄子就已经写成了《清闲游》，但他本人并不对劲，是以在随后的时候里，庄子便一向对这片论著删编削改，直到本日。
而吴起最最闻名的，莫过于以五万魏卒击败秦国五十万军队的「阴晋之战」，篡夺了秦国在河西的五百多里地盘。
不得不说，在魏国获得庞涓的那段期间，魏国再次闪现出即将崛起的势头，但硬生生被田忌、孙膑所代表的齐国权势给按了下去，而后魏国一蹶不振。
孙武，乃齐国人，因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马，练习吴国士卒，使当时的吴国军队变得空前强大，就连楚国亦不能抵挡，被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
伍子胥无法之下唯有拔剑自刎，但在自刎前，他请人将他的眼睛摘下挂在东城门，说是要亲眼看着越国军队灭亡吴国。
太公望，即姜尚，或者吕望，俗称实在就是姜子牙，周国灭殷商的最大功臣之一，姜姓齐国的先祖，是比孙子更早的兵家圣贤，但因为姜子牙亦属道家人物，是以他的著作亦被归于道家。
论此中启事，不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨，莫要涉足世俗，一心追随大道。
当时正值齐国攻打鲁国，鲁穆公本欲启用吴起，但又因为吴起的老婆是齐女而有所顾虑，因而吴起便杀掉老婆，表白心迹，终究助鲁国击退了齐国的军队，但吴起本人，却是以遭到了诟病。
在这两年里，蒙仲一如既往地持续跟着庄子学习道家、名家的思惟论著，但在闲余时，他则会在私底下几次观阅兵法。
不得不说，固然吴起在小我的“私德”上确切不免让人诟病，但在治军方面，他绝对称得上是凤毛麟角般的名将。
厥后吴王阖闾过世，伍子胥搀扶其子「夫差」继位，在「吴越争霸」期间，吴王「夫差」不但没有服从伍子胥的奉劝杀死被他吴国击败的越王「勾践」，却反而听信奸臣谗言，赐下宝剑命伍子胥自刎。
因为遭到了鲁穆公的思疑，吴起分开了鲁国，转而投奔魏国，终究在魏国得以发挥抱负，他所练习的「魏武卒」被称为当世最强的军队，而吴起亦仰仗这支军队，创下了“大战七十2、全胜六十四，其他不分胜负”的不败战绩。
本日，当蒙仲正在观阅《太公兵法》时，乐进走入了他的屋子，转告他道：“夫子叫你到正屋去。”