第二天一早，天气刚亮，房萱便告诉谷中各家令和百将全数换上新装，在悬阳石厅中等候赵政。统统人都寂静厉立，不敢相互言语。
“公子放心，吾等必秉公法律，不敢秉公。”
赵政吃过早餐祭品，回石屋换下号衣，换上军人行装。他走出石屋，唤太高猛问道：“执纪军士可选齐了嘛？”
赵政率世人紧随厥后，列队而行，三步一顿，九步一停。
“噢，我说的不对嘛?”
“呵呵。你看事物老是这般与众分歧。幸亏孔子无你这般弟子，不然他也会被气的半死。”
房萱待世人起家，宣布道：“祭礼毕。”
白豹颇不平气说道：“吾也能管好督骑的。”
“回公子。昨日我与田骑、乌蒙已将五十名执纪军士选齐，皆忠诚松散之人，现在洞外列队，等您检阅。”说完，引赵政走出洞外。
世人高呼：“下民辞职。”列队走出石厅。
“公子说话总绕弯子，你在笑话我是吧。”
全部祭礼只用时半个时候，因为不是年关，也不是祭奠节日，只是与上仙为邻，打个号召而矣，以是统统从简。
“孔子真不轻易，那么多弟子，脾气各别，来源庞大，所求又各有分歧。如我是他，早被这些人烦死了。”
赵政点头。“到时你做的不高兴，我也看着不放心。人无全才，各有其用，君子周而不比，为人做事，但求心行合一，既要有所成绩，更要镇静而舒心。”
目送高猛、田虎率督骑返回营地，赵政长叹一声，心中暗道：如果高猛能留下帮本身该多好。
赵政当真洗了个澡，改换了洁净的号衣，简朴吃过晚餐，在石屋中单独静坐到半夜子时，方才歇息。
房萱作为赵政家令，宣布女娲祭奠典礼开端。两队百人步甲打起火把走向女娲神像地点石厅。
赵政微微一叹，叫过田虎说道：“阿虎，我已命报酬你打造配剑，过几日为你行封。从本日起，我命你为督骑军副百将，好好随猛君学习带军之法和执纪之方，也请猛君多多指导阿虎。”
三名少年别离托着祭礼三牲走在最后，每人手中一个三尺见方的玄色漆盘，盘上是用红绸粉饰的羊头、猪头和牛头。
世人面对神像，按职爵列成三排横队，肃立不语。
“请主祭人，秦国公子政，敬献三牲。”
世人步入石厅，赵政立于女娲神像左边。房萱于神像右边主持祭礼。她大声唱和，“礼祭开端。参祭世人静声肃立。”
三名少年托漆盘上前，立于赵政身后。赵政带着三人，上前五步，转对神像。赵政持重地行了三个扣首礼。身后三名少年走到神像前，将三牲供礼摆于神像下方桌案，行三个揖礼，随即返回赵政身后站立。赵政礼毕起家，向神像致祭词：“女娲神在上。大秦公子政，于本日率众家令以三牲之礼祭奠上神。人间战乱，百姓流浪，感激上神，以此谷让我等安身。今后同居于此谷，下民叨扰之处，还望上神谅解。我等在谷中，必尊上神爱民之心，相爱相亲，辛苦奋动，共建故里。也请上神护佑，让我等在谷中能够躲过兵灾。我等先人，必奉上神为族祀，每年供祭三牲，香火不竭。”
“我怎未听过这句俗话?一棵树的树叶也各不不异吗?”
古时的斋戒沐浴与当代略有分歧。所谓斋戒，即清心戒欲，检验本身。“斋”是内心的检验，沐浴也不止是沐浴，而是孔子在《易经?系辞》上所讲“洗心退藏于密”，即洗净心灵的意义。
中原古时的祭拜有别于其他宗教信奉，更重视内心的涵养和本身境地的寻