国君们被忽悠得一愣一愣的，不管内心如何想，明面上都开端推行这一套，魏惠王死前，就假惺惺地要将王位让给惠施……
以是说，此次事件里，仿佛没有胜利者，除了孟子，在那以后，他成了天下最大的学阀，思孟学派一家独大，儒家趋于一统……
公孙龙的瞻望是精确的，如果申明月招致阴阳、儒、墨三家驳斥只是小风细雨的话，荀子《天论》篇一出，完整让稷放学宫这个大鼎沸腾了。
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孟子对“禅让”这件事，态度比较含混，当弟子万章问他：“尧以天下与舜，有诸？”他答复：“否，天子不能以天下与人。”
儒家很被动，因为他们找不出泰初的文献，这时候有人灵机一动，开端阐扬春秋笔法的造假特长，为了证明尧舜禅让是真的，竟然捏造了《尚书.尧典》和《尚书.大禹谟》两篇。
她说步退学宫，却见牌坊入口、泮池边、桃林里、天问墙下、辩坛之上、书院当中，到处都是揪着对方衣衿吵架的人，这和之前温文尔雅、彬彬有礼的氛围全然分歧。
他们开端重新核阅长安君提出的观点，不再闭目塞听后，发明也并不是那么难以接管，别致中带着几分参透神妙的镇静感。
这下儒家也有根据了，就在两方争论不下时，儒家却没推测，本身的魁首人物孟轲却俄然从背后狠狠刺了他们一刀！
不过更多的人，还是挑选信赖资格更老，学问不亚于荀子的邹衍。荀子的名声只在学宫以内，可邹衍周游各国，为君王师的成绩，远高于他。
而后田葭笑道：“稷下已成沸鼎之势，两边水火不容，这风景，已赶上五十年前那场大辩论了。”