面对诘难，十六岁的弱冠少年点头道：“我能！”
李斯倒是心有所触，他感觉像秦国商君焚毁诗书那样，让异己闭嘴也是不错的挑选，但在荀子面前，却没敢说出来，他晓得本身的设法会让夫子大发雷霆，只能将这份假想埋没于心。
作为一个后代来人，明月很清楚，这一刻，他脚下所踩的，不止是学宫的中间，也是中国文明的轴心！
明月也曾心生退意，因为跟申明卓著的邹衍反目实在没好处，更别说被儒墨夹攻真是糟糕至极的体验。
“荀子的《天论》，想必二三子都已读过，凡人看不见阴阳化生万物的事情过程，而只见到它化生万物的成果，这就叫做神妙。人们都晓得阴阳已经天生的万物，却没有人晓得它那无形无踪的天生过程，这就叫做天意。”
德国人卡尔·雅斯贝尔斯在《汗青的发源与目标》一书中，把公元前500年前后同时呈现在中国、希腊和印度三处，人类文明的冲破征象称之为“轴心期间”。
这是一场巨大的人类发蒙期，就像是无知的婴儿，长成初识天下的懵懂孩童普通。此时的人们因着对本身理机才气的发明，就像是方才出世的孩童一样迫不及待地开端用全新的目光打量四周的统统事物，在各个范畴都显现出了畅旺的猎奇心和巨大的缔造力。
但此时现在，感受着踏上辩坛的奥妙感受，明月才明白，为甚么稷放学者如田骈、邹衍、公孙龙等，那么喜好辩论诘难，并且很多人都喜好用惊世骇俗之言来吸引眼球，甚么一毛不拔、甚么白马非马……
只要做不到，那就是空谈，目睹为实耳听为虚，滕更等人只要一口咬定不承认，长安君就没体例让世人佩服，他明天的这场报告，影响也会被降到最低。
邹奭笑而不语，感受长安君必然听到了甚么风声，实在以他的身份，有荀子庇护，滕更想通过卑鄙手腕让他闭嘴是极难的。对他的惊世骇俗之言，不管是一笑拒之还是蹙额压抑，都不成能起到甚么感化，与其如此，还不如遵循学宫传统，公开驳辩一场。
再次在黑板上写下物质三态后，他重新报告了一遍那一日在安平君府内所说，对降雨过程的推想，不过此次更加周到详细一些。
“天寒地冻，水凝为冰，前人亦视之为神妙天意，现在，我却已参透了此中事理，真是非常简朴。”
哪怕很多年后，上千名稷下诸子也忘不了本日产生的事。
终究，他还是站到了这里。
……
邹奭整了整衣衿，感受这场辩论到此结束了。
因为受万众谛视标感受，实在不错，在这里报告的每句话，都能通过千人之口，传遍天下，某个不受正视的学派或许就能一夜之间成为天下显学。
在稷放学宫辩坛之上，感受着下方成百上千人凝睇的目光，明月感慨万千。
田葭不由捏紧了拳头，手里尽是汗水，她开端为长安君担忧。
因而明月一拱手，向台下上千人慎重施礼，而后接过了一个铁皮箍成的扩音喇叭，开端了他本日的收场白：“我很光荣生于中原……”
“长安君此言何意？”那些不熟谙长安君的人则在交头接耳，有人感觉这是在讽刺甚么，有人看向了旁听的滕更，滕更面无神采，内心却在暗恨二邹大愚若智，竟听任此子来学宫大放厥词。
他已经看准了长安君的软肋，那就是不管他将事理说得天花乱坠，但有一件事是绝对做不到的，那就是他没体例真的在现场降一场雨！
公孙龙则深知这题目刁钻，跟那次在平原君府，长安君反问的“公孙龙非人耶？”如出一辙。