明月却有他本身的说法：“何怪之有？智者见微以知萌，见端以知末，故箕子见见象箸而怖，见一叶落而知天下秋。”
“当年燧人氏钻火，莫非就顿时达到天雷地火的程度？他所获得的，只是一个小小火苗罢了，但这小小火苗传承千百年后，现在吾等已是万物之灵，能随便燃起漫天燎火。故而，本日我虽只能在方寸之间落一场算不上雨的降水，但只要吾辈用心研讨天然奇妙，或许有一天，吾等必能集世人之力，降一场真正的甘霖大雨！”
……
有人试着去接那上面滴落的水，淋湿了手，大吃一惊。但更多的人却感觉本身遭到了棍骗，大声鼓噪道：“长安君欺诈吾等，这那里是雨啊，只是平常到处可见的事罢了！”
至此，这场论争告一段落，阴阳家受挫，儒家分裂为支撑长安君的荀儒及滕更加首的保守派齐鲁之儒，墨家内部也群情纷繁，他们一方面要保护鬼神之说，一方面却也在背诵《墨经》里对各种天然征象的解释，这个学派本身就是冲突的连络体。
这类让步，也是学宫诘难后常有的事情，只要如许，阴阳家的五德始终说才不会从底子被摆荡，而长安君只要别不见机境地步紧逼，这场辩论便将以他的胜利而告终。
对这件事内心没底的田葭也顾不上透露身份，小声向公孙龙就教起来。
明月摊手道：“二三子这就是难堪我了，我只是一介凡人，汝等要我真的从天上云中降一场雨下来，这不是让我挟泰山而超北海，能人所难么？我且问汝等，跟六合之大比起来，我算甚么？”
稷下辩坛上，长安君的侍从们繁忙地搬运着早已筹办好的实验器具，热得满头大汗，而坛下，瞧着这好气候，老儒滕更则暴露了发自内心的笑。
明月这一席话，让从方才开端一向在昂首看着晴空万里，想晓得何时落雨的稷下士们重新看向了辩坛。
目睹长安君的“三态窜改说”和“降雨天然说”已被学宫大部分人承认，阴阳家晓得事情已经难以回转，也被迫做出了呼应的回应。
“真下雨了？”
“既然如此，我所能做的，也只能是六合天然造化的亿万分之一。本日的演示，已是人力能做到极限，虽不如真雨那样范围泛博，但也能一窥本相，明者自明！”
本日老天可不会帮长安君的忙，正巧下一场雨来，那竖子夸下海口，真不晓得要如何结束，本日他就要睁大眼睛看看他出丑的模样，以报营丘山之辱！
他们还给长安君取了个名号：
但齐鲁儒家在滕更带领下仍然不平，争相说道：“长安君岂能是以小术，而测度六合奇妙？”
毕竟长安君能摹拟大抵过程，但天上云中的庞大状况，他也不能一一做出解释，仍然留出了鬼神天意归纳的余地来。
明月却很天然的说道：“没错，降雨真就如此简朴，底子没有甚么神妙可言。我前些天拜读了墨家的《墨经》，内里说，力，重之谓也，下、与，重奋也。意义是万物皆受重力影响，物下坠、上举，都是基于重的感化，故而液重而气轻，重者下落，轻者上浮。骄阳之下，江河湖海里的水蒸发后，变成的水蒸气漂泊到天上，构成了吾等所见的云，云层里的水蒸气越聚越多，遇冷重新凝集成水滴，便又落了下来。本日所做演示，便基于此猜想。”
明月的这场实验是在众目睽睽之下做的，固然没能真来一场降雨让人有些遗憾，但这类浅近易懂的摹拟和报告，已压服了很多人，连墨家也有些松动。独一滕更和他的弟子们顽抗到底，打死不承认长安君摹拟的是降雨过程。