谒者后胜的面色不像畴昔一样驯良，而是阴着脸，欲言又止。
“长安君，大王有召！”
“这也就罢了，现在，此子再度口出妖言，说甚么降雨只是自但是成，没有天意感化。前日他更在稷门上应用妖术，使得轻重之物同时落地。以上各种，都足以利诱百姓，扰乱齐国次序，也导致六合起火，让大王遭到扳连，此其三也……”
许友无法苦笑：“野老带着众弟子、家眷，居于齐楚之间。”
这类设法，当然得不到主政者的认同，在主张“劳心者治人，劳力者治於人”，并且把本身视为劳心者，鄙夷老农老圃的儒生眼里，农家就是大逆不道，有悖伦理纲常。孟子和滕更能帮农家生长才有鬼，农家也过分朴素天真，把但愿依托在死仇家处，真是南辕北辙。
“先生有所不知，我再过不久便要离齐归赵，或能从母后和大王处获得一乡一邑之地，封地虽小，却能完整听我号令。若农家不嫌弃的话，到时我必然遣人去迎野老及农家世人，划千亩好地给农家试耕，先买卖下如何？”
“等我归去禀明野老，必然给长安君一个对劲的答复！”
那边本来是淮夷之地，位置偏僻，池沼又多，百姓爱好渔猎而对种地不主动，农家在本地的活动举步维艰。此次许友到临淄，就是想碰碰运气，找找看是否有某位朱紫封君能采取农家，不然，他们就得困死在那了。
听他这么一说，滕更心中大喜，再揖道：“然也，长此以往，他必定勾惹民气，变成大祸。千万不成再留此子在临淄，或杀之，或逐之，还望大王定夺！”
……
本着减弱仇敌就是强大本身的设法，明月立即出言招揽道：
目送许友远去后，正要回府持续太低调的糊口，但是这时候，却又来了一名不速之客……
明月便问道：“不知现下农家居于何地？”
“长安君说的没错，当时吾等觉得，滕更虽是孟子之徒，但也是滕国公子，当年滕国尚未灭亡时，与我农家也有几分友情。谁料，他本来承诺得好好的，但去面见齐王时，却俄然变了说法，向齐王进谗言，说吾等是想要悖高低之序的疯子，于齐国有弊有利，要求齐王将吾等摈除，永不采取！”
质子府内，二人也在提及旧事。
农家现在走投无路，齐鲁有儒家打压不采取他们，楚国偏安一隅，朝政混乱，大臣皆是愚笨短视之人，不肯意让农家出境，秦国固然重农，可惜太远，当年穰侯也访问过农家，但一听他们要求君主与百姓同劳动的实际，便嘲笑着让人送客……
实在明月倒是感觉，农家之以是会频频受挫，和他们鼓吹的理念不无干系。
府邸门前，许友心对劲足的与长安君道别，此次临淄之行出乎他的料想，不但听到了让农家面前一亮的实际，更遭到了长安君的聘请。
“《书言》，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜……圣贤一贯不倡导喝酒，但是长安君却酿烈酒迷醉公子卿大夫，临淄朱紫竞相向长安君求购烈酒，长安君不知出于何种目标，也予取予求。公子卿大夫整天举酒高会，恐非国度之福。”
从建立到现在，农家从始至终是站在自耕小农这边的，他们但愿规复当代的原始共产主义，倡导大家划一，感觉要让一国之君和他的臣民一起耕耘，一道亲身做饭，才气了解农夫的难处。他们还在农夫的态度上，抵抗奸滑的商贾，乃至鼓吹物物等价互换的思惟，抵抗各国发行的货币……
滕更指着内里稀稀少疏下着的雨道：“大王有所不知，六月初以来，细雨已下了半月，临淄街头百姓纷繁以讹传讹，说长安君乃雨师赤松子化身，能够呼风唤雨，这场雨就是他召来的。更有愚民还誊写长安君之名，刻于桑木之上，悄悄设置淫祠来供奉，愚民不知真圣在宫内，却偏信一个赵国孺子，令人痛心之余，也不能不感到心惊啊……”