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实在，明月现在除了些许名誉钱帛，甚么都没有，连封地都是虚授的，但无毛病他白手套白狼！他对农家人志在必得，再三赌咒包管本身返国后必然会倡导重农，让农家在赵国有阐扬的余地，但愿早日听到农家的答复。
“《书言》，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜……圣贤一贯不倡导喝酒，但是长安君却酿烈酒迷醉公子卿大夫，临淄朱紫竞相向长安君求购烈酒，长安君不知出于何种目标，也予取予求。公子卿大夫整天举酒高会，恐非国度之福。”
明月便问道：“不知现下农家居于何地？”
那边本来是淮夷之地，位置偏僻，池沼又多，百姓爱好渔猎而对种地不主动，农家在本地的活动举步维艰。此次许友到临淄，就是想碰碰运气，找找看是否有某位朱紫封君能采取农家，不然，他们就得困死在那了。
目送许友远去后，正要回府持续太低调的糊口，但是这时候，却又来了一名不速之客……
谒者后胜的面色不像畴昔一样驯良，而是阴着脸，欲言又止。
府邸门前，许友心对劲足的与长安君道别，此次临淄之行出乎他的料想，不但听到了让农家面前一亮的实际，更遭到了长安君的聘请。
“等我归去禀明野老，必然给长安君一个对劲的答复！”
或许去长安君的领地上耕耘，也是农家的一个挑选？独一需求担忧的，就是赵人重工商而轻农。
他也传闻，这位公子深受赵国摄政太后偏疼，每年都会犒赏很多良田美宅，如果说畴前的长安君守不住这些东西，可现在，他已在临淄获得了与职位、财产呼应的名声，立下为国赴难的大功，赵国人会牢服膺住这一点，归去今后获得实封，成为真正的主君也不敷为奇。
想起旧事，许友就气不打一处来，因而农家试图进入齐国的第二次尽力再次短命了。
齐王的神采看不出喜怒，他淡淡地问道：“你说长安君妖言惑众惹怒了神灵，可有何根据？”
听他这么一说，滕更心中大喜，再揖道：“然也，长此以往，他必定勾惹民气，变成大祸。千万不成再留此子在临淄，或杀之，或逐之，还望大王定夺！”
他一改先前的恭谨模样，口若悬河：“大王，我齐国向赵国索要长安君为质，本是将其作为交还城邑的筹马，身为质子，本应恭谨谨慎，好好待在质子府内，不惹是生非才对。但是长安君仗着他是大王之甥，极其放肆，公开穿戴番邦胡服在街头行走，带坏了临淄的民风。传闻很多良家子以为胡服便利，已争相效仿，跑马场上举目望去，尽是大布羊衣，鲜缨皮带，此其一也。”
这类设法，当然得不到主政者的认同，在主张“劳心者治人，劳力者治於人”，并且把本身视为劳心者，鄙夷老农老圃的儒生眼里，农家就是大逆不道，有悖伦理纲常。孟子和滕更能帮农家生长才有鬼，农家也过分朴素天真，把但愿依托在死仇家处，真是南辕北辙。
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许友无法苦笑：“野老带着众弟子、家眷，居于齐楚之间。”