“今燕军破齐，窃据路寝之台，残害齐人，掘墓焚骨之事不过十余年，大王竟已忘仇乎？君辱臣死，老臣要求大王伐燕，族中后辈，愿投笔参军！”
公羊派一口吞下本身抛出的饵，对此明月并不惊奇。再过一百多年，当时候公羊派会出一个叫董仲舒的后学，也是乘着汉武帝想要讨伐匈奴之际，祭着“大复仇”“大一统”的实际献上，正中武帝下怀。因而汉武帝大喜，一改汉初的黄老政策，开端对儒家青睐有加，乃至独尊儒术……
“竟然是对双胞胎？”
“燕昭王支撑望诸君，还差点封他为齐国假王，燕惠王则不然，猜忌望诸君，使之逃到赵国。燕惠王又一改望诸君治齐之策，非论都会乡邑，凡是齐人，加税两倍，又收回齐人卿大夫爵位封邑，企图化为郡县。镇守齐国的燕将骑劫更过分，他把即墨、莒城俘虏的齐卒十足割了鼻子，还发掘齐人祖坟，燃烧死尸，想逼即墨投降……”
稷放学宫里已吵开了锅，大抵上，名家、墨家、黄老道家是反对战役的，大部分儒家则是支撑战役的。因为不管是《公羊传》还是《左传》，儒家的典范都同意复国仇，辨别只在于究竟是不限定地十世百世复仇，还是将复仇止于五代人，百年以内。
内里吵成一锅粥，一手促进此事的长安君却优哉游哉地呆在府邸内，摇着葵扇摈除秋老虎，一边与已能下榻走路的赵括、舒祺议论此事。
明月收起惊奇，行礼请他们就坐后道：“冒然请二位入府，是我冒昧了，我听闻二位是……小说家？”
七月初五，长安君遇刺后的第四天，一个震惊齐国朝堂的动静传出：本日早朝时，公羊派的当家人，挂名”博士“，被齐王亲赐鸠杖，准予他见王不跪的公羊敢可贵地列席了朝会，还在殿堂上慷慨陈词一番。
前些天，稷下墨家一向在鼓吹“兼爱非攻”，主张齐国要制止战役。跟着公羊派俄然站出来，祭出他们“大复仇”实际，士人阶层里，东风开端赛过西风，鼓噪战役的声音一天高过一天，他们纷繁指责那些不同意战役的人并非齐人，没有经历过亡国之痛……
世人还在挑双胞胎脸上的异同，他们已走到面前见礼道：“小人纪伯夷。”“小人纪叔齐。”“见太长安君！”
说到这里，明月笑道：“也怪燕人，本来听乐毅的话，好幸亏齐国行怀柔之策，说不定现在齐地已经是燕国郡县。可燕惠王继位后，非要将齐人燕人辨别对待，苛政之下，齐人不恨燕都城难。”