PS：嗯，欠下的更还差一章，后天补上
这类政治态势下，田氏的前几位君主就听信了齐儒“事亲孝，故忠可移于君“的实际，开端大肆倡导“孝道”。
总之，田氏家属以姜齐卿大夫的身份窃夺国度，本身就是对君主的不忠，对虔诚的踩踏。如果大力倡导忠君爱国之心，那他田氏的篡夺又如何讲？
正如稷放学者在《管子》中所言：“君不高仁，则问不相被，君不高慈孝，则民简其亲而轻过，此乱之至也。”为了倡导孝道，齐国历代君王亦是身材力行，在先王身后，固然脱下孝服，但仍带着红色孝帽，不食鱼肉，只吃蔬菜，遵循孔子倡导的丧葬礼节，三年乃罢。
后胜行动一僵，不过这本就是他用心戴出来的，以是也不粉饰，笑道：”是。“
君王后本人也是一个对孝道的推行者，当年她与齐襄王私定毕生，以后被封为王后，可她的父亲太史敫却说：“女儿不因媒人先容而本身嫁人，玷辱了祖宗名声，不配做我女儿。”因而他毕生不见君王后，君王后贤德孝敬，不因为父亲不见她，就落空作后代的礼节，还是每年都派人去照顾父亲，多次回莒城归宁，颇得百姓奖饰。
君王后叹了口气：”也要让他晓得，他的一双后代在齐国过得不错，叫他念一点故国交谊！”
后胜精力一振，于王室而言，婚丧娶嫁，皆是交际手腕，这是一个信号，意义是齐国已经放下局促的成见，但愿与五国做朋友！
田葭捏紧了拳头，目光刚毅：”请奉告他，死生契阔，与子成说！“
她言道：”与诸侯来往，莫过于一个信字，除了燕国以外，其他秦楚赵魏韩五国，皆要发去哀讯……“
君王后点了点头：”也只好如此了。“
不止是王室如此，齐国各地，对孝子孝女的嘉奖也一向在持续，比如临淄北宫家的女儿撤除耳环金饰，到老也不嫁人，为的是扶养父母，便被齐国官府当作了榜样，齐襄公和君王后亲身访问了她，加以表扬，为她立了坊门，远在邯郸的赵太后，也晓得这小我……
而这贪财的后胜，就是她独一能够的传讯者！
齐国朝野对孝的推许，可见一斑，以是当田葭借她被齐襄王封为公主一事提出，要为先王守孝的时候，固然明晓得她是用心迟延赐婚时候，可君王后也只能同意。
至于父亲……即便不肯承认，但田葭清楚，对齐国的虔诚已经化入他骨髓，他是不会抵挡齐国王室号令的。
向弟弟后胜吐诉完那件没办好的过后，君王后又忧?地抚了抚头上沉重的头饰，抱怨道：”也不知是哪个长舌的宫人传出去的，现在全部临淄高低，尽是赞誉田葭的人，另有很多大臣来请命，说她如许的纯孝宗女被封为公主，真是齐国之幸，应当准予她的志愿……“
出于孝道的言论压力，齐宣王看到靖郭君田婴用心穿上齐威王的衣服来朝见他，也不得不避席而拜，还为此重新规复了田婴的相位。
眼看那些宫人就要过来了，后胜也仓促问道：“请公主快说！”
因为在这个过程里，田氏将太公望的不肖子孙们虐得够惨够不幸――齐简公被杀，齐平公纯粹是一个傀儡。到最后一代国君齐康公被放逐到海上，只留下一城的地盘作为食邑，就这一个城打下的粮食归他吃。
除此以外，新齐国建立以后的首要任务，就是培养臣民的虔诚之心、推戴之情。推戴不难，田齐本就是在给足士人好处后才得以强大的，旧姜齐代表的是贵族的好处，他们代表的则是士人的好处，但虔诚二字，在田氏这里就有点难堪。