君王后点了点头，挥了挥手让后胜分开，她没想到，本身也会用这类下作的体例来把握一个已经分开齐国的重臣。她累了，她还得学会风俗君榻的如坐针毡，风俗额头上无形的沉重冠冕。
因为在这个过程里，田氏将太公望的不肖子孙们虐得够惨够不幸――齐简公被杀，齐平公纯粹是一个傀儡。到最后一代国君齐康公被放逐到海上，只留下一城的地盘作为食邑，就这一个城打下的粮食归他吃。
”毕竟君臣一场，安平君也是齐国的大功臣，固然现在君臣做不成了……“
恰逢此时，春秋时的大宗族崩溃，五口到八口的自耕农小家庭成了齐国的社会根本单位，而“养父母，爱父母”之孝，恰好和这类社会布局相适应。因而孝就被田齐当作否定旧的宗法贵族国度，修建新的君主独裁国度的利器。就如许，以孝治国，成了田齐的立国之本，治国方略。
出于孝道的言论压力，齐宣王看到靖郭君田婴用心穿上齐威王的衣服来朝见他，也不得不避席而拜，还为此重新规复了田婴的相位。