“没错。”明月伸开眼，看着严丝合缝的毡帐顶，他晓得，内里必然是满天星斗。
这此中，一些逻辑代数标记天然是必不成少的。
但是，像白马非马，通变论，坚白论，这些他们名家看来并不难的逻辑题目，要与旁人解释清楚却很吃力。
长安君没有让他绝望，说道：“实在归根结底，还是因为吾等平常利用的语词过分恍惚。”
公孙龙的答复在明月预猜中，他笑道：“以是先生就觉得，只要辩赢了，别人便能接管这说法了？可惜啊，能服人之口，不能服人之心，为何？因为先生在辩论过程里，用的就是别人没法佩服的体例啊，越是能言善辩，反倒让人更加没法信赖先生，这就是一个悖论了，白马非马等议题，不辩则不明，但对于其他诸子而言，越是与名家辩难，就越是感觉名家在抵赖，遂将名家说的统统都斥之为谬论。”
“就算把白马换成黑马、黄马，都一样。就算是一个赵国人和一个齐国人，说话表述风俗分歧，依托这意义同一的标记，也能很好地了解二者干系。”
“不异的语词，因为利用的人和场台分歧，也有分歧的含义。以是公孙先生用此次似是而非的词语，将人说晕很轻易，但要靠它们精确表达名家的企图，却有些难了，九流十家对名家本就有成见，不产生曲解，反倒是奇特的事。”
“我还记得，公孙龙先生也提出过一个‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’的议题？”
公孙龙苦着脸道：“长安君所言有理，只是这困难要若那边理？”
固然不是全能的，但许很多多名家提出的议题，竟都能够用标记简朴地表述，如此一来，他的此次稷放学宫之行，便能提出一些新奇的东西了。
明月笑道：“实在很简朴，那就是用周到规定的标记，代替物与物之间的干系！”
她话中有话，想来，只要食宿无忧的文士，和锦衣玉食的公子，才会想这些庞大的事罢？吾等贱婢妾，每日要操心的事已然很多，岂会去体贴这些无用之事？
公孙龙目瞪口呆地看着长安君寥寥数笔，就把他们名家费尽数百言尽力说清楚却更加解释不清楚的白马非马干系给表白了。
送走了公孙龙，夜色已深，明月捶了捶肩膀，骑了一个时候的马，又跟公孙龙坐而论道好久，已是酸痛非常。
“我给你说一个故事罢，在秦国以西很远很远的处所，也有一名先生，最喜夜观星相，一每入夜后他走在郊野之间，昂首看着苍穹，满天星斗，却也有些暗淡的处所。因而这位先生便预言第次日有雨，正在此时，他却不慎掉入脚下的泥塘中，差点摔死。比及旁人把他救上来，他便对人说’明日有雨。’救他上来的人却嘲笑先生，说他只晓得天上的事，却不晓得脚下有坑。”
飨食以后，长安君的营帐内，宫婢女绮在旁服侍，不太亮的灯烛下，长安君和公孙龙相对而坐，他们中间是一块光滑的木牍。
一旁补缀着衣裳的女绮很有眼色，立即过来给他捏一捏，有这么一个手脚敏捷的女婢，也不枉明月点了她同来。
女绮手指苗条，力道合适，明月感受非常舒畅，闭着眼，嘴里却俄然问道：“女绮，方才我与公孙先生说的话，你听得懂么？”
唯有过分到归纳推理，将白马非马等假说应用于新的事例，并翻开实际考证的门路，才气与后代的“科学”靠近一些。
至此，从邯郸光临淄的八百里路程过半，平原君派人来奉告因为熬夜看竹简，此时有些打盹的明月。
名家的逻辑是很原始的，像甚么鸡三足、人三耳，仍然在用特别例子来抵赖，顶多有一些归纳推理。从特别事例推导出遍及性假说，只具有低层次的确切性，以是很难让人信赖。