在滕更的设想中，像长安君这类弱质长辈，被他攻讦一番后，是不能够还嘴的，而是该退下说本身受教了，十多年来，滕更倚老倚贵倚贤冲人发难，不晓得经验了多少后辈。
滕更同意前者不当，同意后者也不可，只得道：“不在其位不谋其政，老朽并不是赵国为政者，何必思虑此事……”
又因为在齐王田法章复国后，滕更第一个抱着礼器来投奔，因而便被封为博士，这位老博士有张慈蔼的脸，白发束得规端方矩，如果初度见到，还会觉得他是一名刻薄的父老。
“由此可见，齐的衣冠，莫非就与宗周的章服一模一样么？还不是感染了很多东夷莱夷民风，才演变成了现在的模样。但是齐国也没有是以而式微，而是成了海岱大国，公然超出于鲁国之上。相对的，秦国位于宗周故地，秦人的衣冠，莫非就正统么？不然，还不是感染了西戎羌氐之俗，秦国事以而衰弱了么？没有，反而成了天下最强！”
明月啧啧称奇：“怪哉怪哉，现在先生又分歧意法古，而倡导如同周公普通缔造新制了？”
这是记实在文籍上，言之凿凿的真事，齐国人平常没少拿出来讲道，以此获得对鲁国的优胜感，此时现在，却被长安君反过来操纵，将了一军。
这是在谩骂赵国迟早会因为胡服骑射而亡，趁便将这件事上纲上线，明月好笑不已：“先生以为法古无过，循礼天真？”
“太公没有一味照搬周礼，而是尊敬了东夷人的礼俗。而鲁伯禽则照搬周礼，大肆肃除本地民风，企图将鲁变成另一个周。他本来想获得周公的嘉奖，孰料，周公听完以后，却感喟说，呜呼！鲁国后代必将北面事齐矣！为政之道，贵在夷易近民，民必归之！”
“孺子傲慢！”
滕更竟当场忏悔，对长安君道：“老朽已经说了，周朝之前的事，不敷为据，现在的华章夏服，乃是周公所制……”
“我赵国也是一样，当时面对三胡进逼，东胡、楼烦、林胡每岁犯境，边疆百姓苦不堪言，但粗笨的战车和徒卒又在草原上没太大结果，急需效仿胡人的骑射加以反击，而骑射又需求胡服才气便利。本日先生非议赵武灵王，若你与他换一个位置，是因袭中原的旧俗，让百姓持续死难，国度持续衰弱，最后让胡人入主太原、邯郸，赵人被迫披发左衽呢？还是大胆推陈出新，废除无用的旧礼，胡服骑射，救百姓于危难？”
但这已经够了，明月持续说道：“泰山南北，八百年前都是东夷的邦国。这东夷礼俗，与周人大异，当时周公大封诸侯以镇海岱，其子伯禽受封曲阜，为鲁国；而太公望受封于营丘，便是齐国。”
他比了比本身，大声说道：“一味循规古，吾等的模样，必定是身上披着一圈树叶，乃至是赤身赤身，因为这就是最陈腐的服章；吃食品也会不忌生熟，茹毛饮血，因为这个才是最古朴的礼；欢畅时就捶着本身的胸膛，像猴子一样收回嘶鸣号角，因为这就是最古朴的乐曲。”
见滕更止住不说，明月便又道：“故而，儒家推许的所谓古言、古服，都曾经是新言，新服，周礼分歧于殷礼，殷礼又分歧于夏礼，皆有损益，岂有一味遵守？倘若要如先生所说，对当代的东西只能陈陈相因，就不再见有创新和生长，吾等也不必站在这里，而是要回到燧人氏之前。”
滕更脸皮厚，说道：“本来就不成同日而论。”