没多会，吱吱呀呀，一辆远道而来的马车过了系水桥，在亭边停了下来，一名十八九岁的布衣青年抢着下来，躬着身子，毕恭毕敬地搀扶车上那人落脚。
邹奭摇了点头：“并非魏公子牟，他现在尚在大梁，我所说的另有其人。祭酒可传闻过上个月秦国攻赵，赵求救于齐，齐王要赵国以长安君入齐为质，方肯出兵互助一事？”
作为田齐桓公时创办，威王、宣王期间达到鼎盛的学府，稷放学宫吸纳了天下各个学派的学者，作为齐国王室的参谋，在此“不治而群情”。道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重等诸子百家聚集于此，有上千人之多，他们非论学术家数、思惟观点、政治偏向，以及国别、春秋、资格，都能够自在颁发本身的学术观点。
当时的公孙龙与荀子一番驳辩后难以获得共鸣，遂不欢而散，荀子留在齐国稷下，公孙龙则活动于燕、赵，很有些泾渭清楚的意味。
针对最热点的形名之辩，荀子也写了一篇《正名篇》，提出本身的观点。他以为刑名从商，爵名从周，文名从《礼》，正名是为了辩实，辩实是为了行大道、通弘愿，具有明白的政治目标，该当由官方同一制定形名干系，而不是靠一些名家辩士胡说八道，搅乱逻辑。
荀子点头：“我虽在路上，却也有所耳闻，长安君已入齐为质，齐军助赵，秦国想来也要退兵……”贰心中一动：“莫非公孙龙常去拜见的公子，便是长安君？”
同时，邹奭也是稷放学宫的副祭酒，至于学宫众大夫博士之首的大祭酒，便是带他来齐国的荀况……
邹奭则道：“齐地再热，还能热过楚地？祭酒此番入楚，一去便是月余，不知所为何事？”
荀况道：“莫非是魏公子牟？”
……
“我听在赵国的朋友来信说，这长安君可不是普通的膏腴公子，他宣称苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之，决然入齐为质。而就在赴齐之前，长安君还在邯郸平原君府邸与公孙龙驳辩，二人战了个平局”
现现在公孙龙重回稷下，在荀子看来，只怕又要筹划他那些“白马非马”“鸡三足”“人三耳”的抵赖命题，到处找人辩难以搏名声，好强大名家。
荀子瞧了一眼当真听他们说话的李斯，奇道：“但长安君年不过十五六，只是一孺子，比我这徒儿还小上很多……”
故而学宫里最常见的一幕，便是分歧学派的士人或在厅堂，或在路上辩论诘难，你来我回好不热烈，这类“百家争鸣”的景象，就是荀子所问的“新奇事”。
“无他，不过是又有人来向鲁仲连应战，被他三言两语驳斥，又或是稷门外的小说家吵吵着要退学宫开宗立派……若说最不平常的事，便是公孙龙返来了。”
“然也！”
荀况道：“说来话长，二十年前齐闵王矜功不休，百姓不堪，稷下诸子进谏而闵王不从，尽数亡去，子盛随邹子（邹衍）在燕国，慎到、接子入赵，田骈去投奔薛公，我则是去了楚国，在一朋友处盘桓，一呆就是四年。直到楚地被秦国攻陷大半，乱象四起，才又回到齐国，当时候的稷下，已经大不如前了……”
这时候，又有邹奭的侍从照顾食盒、铜酒壶上来布食，邹奭对荀况说道：“祭酒，回到学宫，你我又要被各种俗事叨扰，不如在此用飨闲谈半晌，何如？”
以是他当年就毫不包涵地攻讦公孙龙的做法，是“惑于用名以乱名”！以为名家为了本身的私利，不但没法把名实题目说清楚，反而越来越使浅显人利诱混乱。
“邹子一大早就在此等待荀况，真是有劳了。”