邹奭则道：“齐地再热，还能热过楚地？祭酒此番入楚，一去便是月余，不知所为何事？”
论名誉学问，荀况远胜邹奭，不过青年人却细心地发明，这邹奭光看那一身华丽的丝衣高冠，便让人晓得他繁华不凡。反观荀况，面相浑厚，一身朴实的布衣，头上洗得发白的黑帻裹着发髻，不晓得的，还当他是一个浅显的乡野士人呢。
当时的公孙龙与荀子一番驳辩后难以获得共鸣，遂不欢而散，荀子留在齐国稷下，公孙龙则活动于燕、赵，很有些泾渭清楚的意味。
荀况道：“莫非是魏公子牟？”
但车上的人却摆了摆手，表示本身并不需求如此照顾，独自跳下车，纯熟地朝亭上走来。
“我听在赵国的朋友来信说，这长安君可不是普通的膏腴公子，他宣称苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之，决然入齐为质。而就在赴齐之前，长安君还在邯郸平原君府邸与公孙龙驳辩，二人战了个平局”
作为田齐桓公时创办，威王、宣王期间达到鼎盛的学府，稷放学宫吸纳了天下各个学派的学者，作为齐国王室的参谋，在此“不治而群情”。道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重等诸子百家聚集于此，有上千人之多，他们非论学术家数、思惟观点、政治偏向，以及国别、春秋、资格，都能够自在颁发本身的学术观点。
……
邹奭说道：“公孙龙到临淄已一月，带着三两个弟子住在申池旁一座小院，整天闭门不出，尚未与人诘难，哪怕是有人找上门去，他也回绝辩论，说本身正在学习求索，没有闲暇与人辩难……”
李斯赶紧一阵应诺，荀况则谦逊地说道：”生也有涯，知也无涯，比起知识赅博如大海的孔子，我还差得远。”
同时，邹奭也是稷放学宫的副祭酒，至于学宫众大夫博士之首的大祭酒，便是带他来齐国的荀况……
此水名为系水，系水上有木桥，可行车马，是从内里进入稷下的必经之路。系水桥旁又有一个瓦顶的小亭，名曰憩趾亭，埋没在水边茂林修竹间，显得清净怡人，可供来往行人歇脚，也能够让稷下士们在此相聚闲谈。
荀子瞧了一眼当真听他们说话的李斯，奇道：“但长安君年不过十五六，只是一孺子，比我这徒儿还小上很多……”
现现在公孙龙重回稷下，在荀子看来，只怕又要筹划他那些“白马非马”“鸡三足”“人三耳”的抵赖命题，到处找人辩难以搏名声，好强大名家。
“祭酒！好久不见！”
荀况道：“说来话长，二十年前齐闵王矜功不休，百姓不堪，稷下诸子进谏而闵王不从，尽数亡去，子盛随邹子（邹衍）在燕国，慎到、接子入赵，田骈去投奔薛公，我则是去了楚国，在一朋友处盘桓，一呆就是四年。直到楚地被秦国攻陷大半，乱象四起，才又回到齐国，当时候的稷下，已经大不如前了……”
稷门乃是临淄的西城门，城门外屋舍密布，廊阁云集，这便是田齐桓公时所建的稷放学宫。学宫以外是一个名为“申池”的湖泊，从湖泊里有一条小水流被引了出来，傍城北流，作为临淄的护城河。
没多会，吱吱呀呀，一辆远道而来的马车过了系水桥，在亭边停了下来，一名十八九岁的布衣青年抢着下来，躬着身子，毕恭毕敬地搀扶车上那人落脚。
邹奭天然清楚，恰是荀况返来后，与鲁仲连一同进谏齐王田法章，压服安平君田单，才使得一片废墟的稷放学宫重新开张，现在勉强规复了一些畴昔的元气。也因为荀子年纪最长，学问最博识，因而他便被持续三次推举为稷放学宫的祭酒，一干就是十多年。