亭中的中年人也放下了竹简，站起家来，笑着迎了畴昔。却见那人是一名面相慈睦的五旬父老，他行走时有黄老道风的萧洒，对中年人行礼时有几分儒家所谓的君子正气，可说话时，却又有点名法之士的松散。
二人一席话，听得那跟在荀况前面青年人面前一亮，本来此人就是在稷放学宫久负盛名，杂采阴阳家邹衍和黄老学说，自成一派的邹奭！
但车上的人却摆了摆手，表示本身并不需求如此照顾，独自跳下车，纯熟地朝亭上走来。
当时的公孙龙与荀子一番驳辩后难以获得共鸣，遂不欢而散，荀子留在齐国稷下，公孙龙则活动于燕、赵，很有些泾渭清楚的意味。
这时候，又有邹奭的侍从照顾食盒、铜酒壶上来布食，邹奭对荀况说道：“祭酒，回到学宫，你我又要被各种俗事叨扰，不如在此用飨闲谈半晌，何如？”
“竟能和公孙龙说成平局！”荀况自问当年的本身，也没法在口舌上占到公孙龙便宜，的猎奇心顿时被勾起来了，遗憾地说道：“可惜不能晓得二人驳辩细节。”
“无他，不过是又有人来向鲁仲连应战，被他三言两语驳斥，又或是稷门外的小说家吵吵着要退学宫开宗立派……若说最不平常的事，便是公孙龙返来了。”
邹奭却对荀况非常尊敬，在他聘请下，荀况与他在亭中石案蒲席上相对而坐，青年人则拘禁地长跪侧席，竖起耳朵，将两位稷下大学者的对话一句不漏地听进耳朵里。
邹奭则道：“有些事世人知之甚少，但有些事却人尽皆知！祭酒不在临淄时，长安君已是名声大噪！”
现现在公孙龙重回稷下，在荀子看来，只怕又要筹划他那些“白马非马”“鸡三足”“人三耳”的抵赖命题，到处找人辩难以搏名声，好强大名家。
邹奭则道：“齐地再热，还能热过楚地？祭酒此番入楚，一去便是月余，不知所为何事？”
此水名为系水，系水上有木桥，可行车马，是从内里进入稷下的必经之路。系水桥旁又有一个瓦顶的小亭，名曰憩趾亭，埋没在水边茂林修竹间，显得清净怡人，可供来往行人歇脚，也能够让稷下士们在此相聚闲谈。
作为田齐桓公时创办，威王、宣王期间达到鼎盛的学府，稷放学宫吸纳了天下各个学派的学者，作为齐国王室的参谋，在此“不治而群情”。道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重等诸子百家聚集于此，有上千人之多，他们非论学术家数、思惟观点、政治偏向，以及国别、春秋、资格，都能够自在颁发本身的学术观点。
“祭酒！好久不见！”
“不然，此次略有分歧。”
“公孙龙？”
荀况对邹奭的风格见怪不怪，笑道：“我不在在临淄这些光阴，学宫事件有劳子盛照看，不知可有何新奇事？”
他弥补道：“在此之前，孔子的六世孙孔穿刚被公孙龙几句话黜败，公孙龙来稷下，很能够与长安君有关！”
邹奭这才细心打量了李斯一番，却见他固然穿戴粗糙，但眼里却透着一股机警，另有几分热忱，只是嘴里说的雅言还异化着一些楚国上蔡方言……
荀况道：“说来话长，二十年前齐闵王矜功不休，百姓不堪，稷下诸子进谏而闵王不从，尽数亡去，子盛随邹子（邹衍）在燕国，慎到、接子入赵，田骈去投奔薛公，我则是去了楚国，在一朋友处盘桓，一呆就是四年。直到楚地被秦国攻陷大半，乱象四起，才又回到齐国，当时候的稷下，已经大不如前了……”