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现在横空出世的楚辞天下屈原已死，世上擅文章诗辞者，南有宋玉、景差、唐勒，这三个楚国人皆好辞见称。
等又听邹奭说了长安君那段关于“人善学于禽兽，故能皆有豺狼、犀兕、鹿马之长，假于禽兽可矣，假于胡服亦可”的话后，荀况更是细细揣摩，忽而拍案而起！
邹奭面前一亮，笑道：“祭酒又有文思了？”
他毫不包涵地批驳道：“滕更之辈，穿高冠博带，大略师法三代先王，学一些外相表象，做一些无聊之事，只会扰乱当世，别无它用。彼辈不晓得师法后王、一轨制、与情势相适应，其穿戴看似法古，实则与流俗无异，却还不晓得本身的粗鄙，一味用《诗》《书》里的只言片语游说君王，逼迫别人效仿他们，以为如此便能规复三代之治，此陋儒也！”
“匡梁饮一斗便醉？”
这世上文学之士能让邹奭佩服的人未几，除了已故的屈原外，就只要荀况了。
跟着那酒从铜壶里被倒出，氛围中满盈着一股熟谙的酒味，却不似黄酒那般淡薄，而是浓烈扑鼻，一旁的李斯直起家子，朝案上看去，却见盏中的的液体无色、清澈透明，与他在上蔡乡间饮用的浊酒完整分歧。
听邹奭说完那一夜产生在营丘山猎场的过后，荀况倒不感觉奇特：“世人有善饮者，亦有不善饮者，比如我，便不堪酒力，休说一斗，半斗都醉了。”